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當被問及如何判斷對手的神高低時，北靈老人答曰：最可靠的判斷方法在與膽識。其它皆容易誤判，因為大多數人神的其它能力需要長期訓練才能夠運用到極致，但許多情況下會短暫性的達到極限能力。唯有膽識浮動極小。
當時楚高歌不解稱有的人平素膽小，突然會變的不怕死該如何解釋。
北靈老人失笑答曰：那非膽識，而是智慧。人痛失其親，拼死理所當然；人面臨絕境急而拼命也是理所當然。這些都是智的範疇所能事先預料。膽識者，果敢而能識也，因能識而敢於行，因敢於行而能識。所謂一膽三力十巧，膽識之重要豈是與絕境的無畏生死行徑所類同？執劍的孩童不怕死的拼命有何可懼？不可懼！然而極有膽識的孩童卻可能要了大人的命！
原本似懂非懂的步驚仙這時恍然有所悟，稍稍明白所謂膽識的具體形態，覺得那也許就是一個人膽量，行動力，智慧三者的結合。
“體、內兩者天下武人雖大多不能量化說明，但知之要義者許多。各大門派都有如何培養和運用這兩者能力的諸多方式和技巧。今日不與你們細說太多，日後只需依照為師的安排修行即可。至於神你們必需瞭解，但因其天生註定的關係談論太多也是無用。本派所以叫北靈，皆因為師一生所獲都在靈之一字！尋常弟子對靈的究竟都不能瞭解，因為他們知之也無用處。”
當時不但步驚仙，凌落和楚高歌都尤其凝神傾聽，料想靈必定關係非同小可的大秘密。
北靈老人不急於解說，反問楚高歌道：“你自幼隨父見識過沙場陣仗，可曾見過些人明明垂死卻還能夠戰鬥許久才死或者不死的勇士？”
楚高歌忙抱拳答道：“回稟師父，徒兒不但見過，且父王軍中就有這等勇士！當時身中十箭不但未死，反而奮勇跟隨我父王斬殺數十敵兵將卒，其後連宮醫都說傷重不可能治，偏偏奇蹟般活過來，至今還出入沙場，身手矯健異常。”
北靈老人面露微笑，這才解釋了靈的奧秘。
靈與內一樣，人生而註定。無靈者也只有修煉天下有數的幾種神功才可能練出來，而天生有靈者還可透過神、王兩決提升。靈之奇效如何？1個單位的靈能夠在體力盡時轉化為完全的體與內。
“這就是勇士創造奇蹟的奧秘，這就是神、王兩決絕非本門其它心法所能比的根本……”
一十一
靈！
步驚仙每每思及這個字，就想起師父北靈老人當時的話。不由對神、王兩種心法的修煉者羨慕又遺憾。那是何等強大不可思議的力量！
他如往常般在練武場看著其它人修煉，在一旁模仿那些招式動作。雖然只能學得其形，他覺得聊勝於無。真正的招式都有各不相同的運勁方式，有些能夠推敲，有些則不能只憑想像確定。
譬如同樣的劈斬，可能附帶震退的勁道，可能附帶寒冷如冰的內氣，可能是灼熱如火的內力，可能是螺旋高破壞力的氣勁，可能是分散的覆蓋型殺傷氣勁，可能是集中性的穿透性氣勁。
一般人修成一種特性就不容易，高手卻能修成多種特徵。施展時根據戰況對手不同區別運用。錯誤判斷即使格擋住了也會適得其反，不但招架不住反而會死的更快。
不知招式口訣就無法知道招式運勁的真實目的，也就無法有效應對。招的形式偷學容易，招式的口訣卻難以偷學獲得。
辰時剛過，凌落就如常從屋頂落下，回應著眾師弟的問候，最後走近到步驚仙面前道：“師弟今日去後山崖麼？”
當年步驚仙誤會凌落的為人和氣度，事後思及尤其感到欽佩。而凌落也是北靈山上唯一與他親近的同門。楚高歌雖然從不笑話他，見面也都和氣的打招呼，但從不願跟他多餘交談一句話。
楚高歌所以態度和藹，步驚仙知道那是王訣心法般配的王道行事準則所驅使，實際上楚高歌對他毫不在乎。
神訣講究修心養性，捨棄功名利祿之心，超然於凡塵俗世。
王訣講究海納百川，需修身養德，以德取眾心，以武威讓眾畏。畏而有德則天下歸心，王之道也。
北靈老人的每一套心訣都配合有為人行事之道，還有所必需修學的文韜武略。他所授不僅是武功，而是人生。楚高歌遵循王道，故而不會如旁人般對步驚仙流露輕視和不屑，無必要絕不出一字惡言。
步驚仙知道這些，所以對楚高歌也沒什麼感覺。
凌落並非為練功而如此，他的神訣並無這種要求。他可以當個不近人情的修道者，也可以當個
