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無論如何也和大出息聯絡不到一起吧。
可是，我還是不願意做和尚，剃個光頭多難看。聽說還得學讀書、寫字，還得每天唸經，多無聊。
就嚷嚷道：“我不要做和尚，我不要離開爹孃。”
舅舅笑著扔過來一套和尚的衣裳叫我穿上，說：“當和尚好啊，有飯吃，有衣裳穿。等你長大了，舅舅幫你說門親事。如果呆在家裡，估計你這輩子都是光棍。還有，遇到生意好的時候，還能吃上肉。”
和尚可以成親，這倒是叫人意外。不過，俺卻是不怎麼在意這事的。可能夠吃肉卻是一件無法抵擋的誘惑，我長這麼大還沒吃過肉呢！
地鼠、麻雀、泥鰍、鯽魚不算，可也鮮得叫人要將舌頭都咬掉了。
於是，我就不住點頭：“如果有肉吃，我就跟舅舅走。”
就這樣，第二日一大早我就跟舅舅一起出了門，到了離家一百來離的瓷佛寺。
那天的情形俺到現在還記得清清楚楚，是初冬，好大的霧。娘出門送了十里地，說了好多話。因為隔得太久，也記不住了。只知道娘哭了好幾次，急得舅舅開始罵：“妹子你也是的，悲傷個球啊！有不是生離死別，小四跟了俺，那是要去過好日子的。你再哭，俺就不帶他去了。”
舅舅就是這麼一個人，一著急就會罵人，也不給人面子。
他這人聲音大，喝酒也兇，準一個好和尚。可卻非常有本事，經念得好，字也寫得漂亮，最厲害的是放得一手好焰口。
舅舅所在的瓷佛寺說是寺，其實也就是兩間小屋。廟裡也沒有其他人，就他和師孃。平日裡靠十里八鄉的善男信女送些香火錢，再種兩畝菜園子過活，日子倒也小康。遇到年景好的時候，會去城裡替有錢人家做做道場什麼的。
不過，崇禎年好象就沒有好年景。廟裡的香火一日比一日差，道場什麼的也是一場也沒落著，至於他虛許諾的肉也是毛也沒看到一根。
就這麼著，俺就剃了腦袋跟著舅舅開始學做起了和尚。舅舅給我去了個法名，叫什麼果緣。果是因果的果，緣是緣分的緣。佛家，不就講究因緣這種東西嗎？
在廟裡一呆就是四年，我也變成了一個大和尚。每天也是沒啥事，不外是拜拜菩薩，念年金剛經，寫寫字，再陪舅舅吃酒聊天。聽舅舅說，咱們這一派叫禪宗，沒那麼多戒律，所謂酒肉穿腸過，佛祖心中留。
四年中，酒是有幾口濁酒，可肉是沒見著。佛祖，那就算了吧，不過是糊弄人騙錢的道具罷了。
舅舅和舅媽老得好快，不過四年就老得不象話。尤其是舅媽，已經走不動路了。作為他們的侄子作為廟裡的小和尚，自然要負責照顧他們的飲食起居。熟能生巧，俺的一手素齋做得非常好，常常叫師孃讚不絕口，說臨到老了，能夠有這麼一口吃的，乃是佛祖的恩典。
不過舅舅卻有些不高興，說你將來可是要做名和尚，做大師的。你看你，五官端正，一口好嗓子，又寫得一手好字，那可是天造地設的名僧啊！如今卻要去做廚子，那不是浪費材料嗎？
說是這麼說，可俺卻不在乎。名僧不名僧不要緊，反正瓷佛寺也就這麼大點，一樣要種菜園子做家務，感覺和在老家也沒什麼區別。
不過，靠著這一手好廚藝，俺在寧鄉軍中還算混得不錯，就連侯爺也喜歡我做的菜，說是比餘祥餘經歷做得好好。
那個時候，我在寧鄉軍中做火夫。記得剛加入軍隊的時候，官長問我叫什麼名字，我說叫果緣，正要解釋這個法號的意思。那官長說：“果園，好名字啊，家裡是種果樹的？好得很，看你白白胖胖的，去伙房吧！”
俺當時正餓得沒有力氣，也懶得解釋，就點頭說是。
這個名字還是不錯的，現在想起來還真有點後怕。如果當時俺報上的是俗家名字，估計黃狗這個外號是一輩子也拜託不了的。
至於我是怎麼加入寧鄉軍的，還有一樁故事。
二、何滿
我叫何滿，鈕祜祿？何滿，滿州鑲黃旗旗丁。
我的老家在長白山，十五歲的時候就下了山，加入了八旗軍。至於為什麼下山當兵，一是黃臺吉號召大家下山種地，說是在山上打獵捕漁沒有什麼前途。山上的出產自有定數，而且隨著八旗的人口越來越多，再這麼下去，再養活不了那麼多人。不如下山種地，只要撒下去一把種子，到秋時就能千百上千倍賺回來；二是，家裡實在太窮，飢一頓飽一頓的，還不如下山去薄、搏上一把，說不定還能發個大財。
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