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受了極大侮辱，騰一聲站起來，指著門口：“你走吧！”
孫元：“既然神父將我視為異端，孫元也沒有什麼好說的。不過，咱們中國人有一句話說得好：入鄉隨俗，到什麼地方說什麼樣的話。還有一句話：只要目的達到，過程如何，並不要緊。大明百姓以前從未聽說過天父，聽說過耶穌基督，你要想讓他們接受一種新的信仰，只怕沒那麼容易，還需要耐心。如果神父有心去我領地傳播上帝的福音，可去西山軍營尋我，告辭！”說完，就隨意地朝門外走去，再不停留。
他就不信加西亞會放過這個在中國傳播耶穌教教義的機會，會就這麼將一個送上門來的機會放走。
就孫元所知，耶穌教自明朝中期傳入中國之後，因為不合時宜，又或者說他們那一套無法被主流社會所接受，一直沒有普及開來。
無論是明朝還是滿清，上層人物僅僅是將這些傳教士當成一場笑話。即便是利瑪竇、湯若望還是後來的朗世寧，在統治者心目中，也不過是一個寵臣罷了。至於他們所信奉的上帝，姑妄言之且聽之。
其實，在整個古代中國，統治者信仰的還是儒家內聖外王的那一套。至於西方，在他們看來都是蠻夷。你蠻夷的落後學說怎麼可能同我煌煌天朝的聖人之言相比。
所以，就孫元看來，如今的這個加西亞來中國這麼長時間，估計還沒有發展一個信徒。這對一個一耶穌會的虔誠教士來說，簡直就是一種徹徹底底的失敗。
果然，還沒等孫元走出門去，加西亞一咬牙：“孫元兄弟，孫元兄弟……”
孫元聞言微笑著轉過頭來：“神父，你還有什麼話說？”
加西亞在胸口又畫了個十字：“孫元兄弟，你的領地上真有兩萬百姓，手中還有兩�
