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扈從，也都是剽悍勇士。
難道說此人是明帝國的大人物。
如果能夠讓此人投入到上帝的懷抱，我的上層路線不就順利地開啟了？
這是一個不錯的發展物件啊！
340。第340章 耶穌會
“親愛的兄弟，你的罪上帝都知道，你的虔誠上帝也都知道。還請問你叫什麼名字。”
孫元順勢站起來，伸出手抹了抹自己的眼睛，道：“神父，我叫孫元，乃是上輕車都尉大明大河衛都指揮司寧鄉千戶所千戶軍官。”
對於湯若望的來歷，他早就在歷史書上知道得清楚。此人是義大利耶穌會的出傳教士，天主教耶穌會修士、神父、學者，先後在中國生活四十七年。歷經明、清兩個朝代。在明崇禎年間被封為欽天監監正，康熙時又被封為“光祿大夫”，官至一品。
一品大員，這在普通老百姓眼中，簡直就是一個不得了的大人物。
可若說他飄洋過海，繞了半個地球來明朝，就為做官，可能嗎？
實際上，所謂耶穌會，在天主教中算是一股清新改革力量。耶穌會的目的是從內部改革教會，同時修會成員希望能夠以此獲得一個更加靠近耶穌的地位。
大約是因為以前長時間受到來自不同方面的迫害，耶穌會仿效軍隊編制，組織嚴密，紀律森嚴，很有中央集權的味道。
西方的幾大一神教從來不乏宗教瘋子和狂信徒，尤其是在十七世紀。
雖說湯若望在歷史上名聲不壞，可他來東方，肯定是為了傳播耶穌教義的。而且，這個時代的西方傳教士都有很強大使命感。
孫元覺得，要想讓湯若望加入寧鄉軍，也只能從宗教這方面著手。至於其他的，諸如物質條件、官職什麼的，人家才不會放在眼中呢！
一個當世第一流的科學家，甚至是第一流的外科醫生就活生生地站在自己面前，如何能夠錯過。無論如何，孫元都想試上一試。
“親愛的孫元兄弟，你說慢一點，你的頭銜實在太多，我一時也弄不明白。你究竟是什麼人？”神父一臉的迷糊。
孫元聽到這話，也是一呆，這個湯若望來明朝也不是一天兩天的，又成天出入皇宮大內，怎麼連明朝的官職和爵位制度都不知道？
這人……究竟是不是湯若望啊？
突然間，他心中有些疑惑。
看到這神父滿頭都是霧水，孫元沒好氣地回答說：“我叫孫元，這麼說吧，我也是有爵位的人，相當於你們歐洲的SIR。管轄著兩千軍隊，兩萬多人口，和大約五百平方公里的領地。我從小信仰基督，這次看到神父，可算是找到組織了。我因為不是北京人，待到此間事了，自然是要回領地去的。我有個不請之請，想請神父隨我一道回江南，也好隨時供奉。”
所謂SIR，在英語中就是勳爵。
“什麼，兩萬多人口，我的上帝，這在歐洲已經算是一個大公了。”神父叫了一聲，又聽孫元說他也信仰天主，還想請自己同他一起去江南傳教，心中大為驚喜。兩萬多人的公國，若是都信天主，那不就是一座地上天國嗎：“孫元兄弟，你的虔誠讓人感動，你什麼時候離開京城？”
他倒是乾脆。
孫元：“這可說不好，湯若望神父，我畢竟還有公務，要等辦完手中的差使才能回家。”看湯若望滿臉的狂熱，孫元自然知道他心中究竟在想著什麼。不外是想借自己的勢，在寧鄉軍傳教。
前世的孫元本是一個不折不的無神論者，對於神仙鬼怪這種東西，他都秉著存而不論的態度。不相信，但也不否定。可如今連穿越這種事情都遇到了，無神論的信仰也動搖了。不過，作為一個東方人，就算要有信仰，他寧靜去信佛、道。對於西方的一神教可，他內心中還是異常警惕的。也不願意看到自己的手下變成宗教瘋子。
對於湯若望想在自己軍中傳教一事，孫元已經想得明白：必須嚴格禁止。
“湯若望神父，我可不是。”那個神父道：“湯若望神父如今正在你們明朝皇帝的皇宮裡出不來，我叫路易？加西亞，我的孫元兄弟。”
“啊，你不是湯若望神父？”孫元大吃一驚，心道：原來是弄錯了，白費了我這麼多工夫，晦氣，晦氣！想來韶偉以前也不認識湯若望，見到教堂裡有人，就急吼吼地跑回軍營報告，害得孫元白跑一趟。
費了這麼多口水和心思，結果碰到一個西貝貨，真是倒黴透頂，孫元立即就想轉身離開。可腳步剛一動，孫元心中又升起一個念頭：就算
