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正氣歌這首詩也很容易懂。

不需要怎麼解釋,眾人便感覺一首大氣磅礴的詩歌從陳凡口中說出。

當然。

也有一些小孩子聽不懂。

這時,邊上則有大人給他們解釋:

“這首詩說的是天地之間有一股堂堂正氣,它賦予萬物而變化為各種體形。在下面就表現為山川河嶽,在上面就表現為日月辰星。在人間被稱為浩然之氣,它充滿了天地和寰宇。國運清明太平的時候,它呈現為祥和的氣氛和開明的朝廷。時運艱危的時刻義士就會出現,他們的光輝形象一一垂於丹青……”

不只如此。

在解釋完這個之後,又有大人對小孩子說:“這就是為什麼文天祥能夠說出,人生自古誰無死,留取丹心照汗青了。因為,他身上修有浩然之正氣。這個正氣讓文天祥表現出不懼生死,這個正氣讓文天祥邪病不侵。這個正氣,更讓文天祥的氣節名垂史冊。聽懂了嗎,我們要學習的,就是這種天地之間散發出來的正氣。”

……

“各位,各位,陳凡老師在7車廂講故事,有誰一起去?”

“陳凡老師,就是最近在講文天祥的那位老師?”

“對對對,就是出出人生自古誰無死,留取丹說照汗青的那位……我朋友給我發了影片,天吶,他又寫了一首詩。這首詩,叫做正氣歌,天地有正氣,雜然賦流形……咦,人呢……我草,你比我還快啊。”

原本陳凡開講,影響的只是本車廂的遊客。

可沒想。

這才開講幾分鐘,一眾其他的遊客便從各個車廂走了過來。

而且。

往7號車廂趕的可是一直源源不斷。

不僅僅只是天地有正氣這麼幾段。

正氣歌全詩有些長。

不只是長,而且,其中詩裡面可是用了幾十個典故。

比如這裡面的

自然。

當陳凡唸到這裡的時候,眾人卻是有一些聽不懂。

“凡哥,什麼是在齊太史簡,在晉董狐筆?”

胡楊問道。

這不只是胡楊不知道,所有人同樣不知道。

當然。

意思他們明白。

這裡面說的是正氣的表現方式。

但這些典如果陳凡不解釋,估計所有人都是懵逼。

對此,陳凡則解釋說道:“在齊太史簡說的是春秋時期,齊國的大夫崔杼將國君殺了,於是齊國的太史就在史冊上寫道,崔杼大怒,就將這位太史給殺了,然後令他的弟弟來寫。他弟弟同樣寫上,崔杼弒其君。崔杼更是惱火,也將太史的弟弟給殺了,又令太史的另一位弟弟來寫。結果,太史的第二位弟弟仍是寫上崔杼弒其君……最後,崔杼沒辦法了,這位太史一家子已經死了兩位了仍不怕死,只好讓他寫在了史冊當中。”

這個故事與正氣歌裡的正氣可謂是遙相呼應,無比的體現了什麼才叫正氣。

同時。

這也讓人們對於記錄史冊的那些史官,有了更為深刻的理解。

不過。

瞭解歷史的卻是知道。

其實歷史當中真正並沒有這麼多如此有氣骨的史官,很多史官也很怕死,甚至有的還貪財,有的甚至還摘抄一些野史進入其中,有的也只是將他當成是一份工作,皇帝叫寫什麼,他就寫什麼。

而陳凡為什麼會這樣說,為什麼要搞出這樣的一個典?

這其實反應的是陳凡內心當中對於史官的最高期望。

接著,陳凡又解釋起另一個典故:

“在晉董狐筆的意思與在齊太史簡差不多,他說的也是春秋時期的故事。當時晉文公被趙穿給殺了,而趙穿又是趙盾的宗親。所以,趙盾並沒有怎麼責罰趙穿。於是晉國的太史董狐直接就在史冊上寫,趙盾弒其君。趙盾就說,晉文公並不是我殺的,你怎麼在史冊上寫我殺了晉文公。董狐就說,雖然晉文公不是你殺的,但趙穿殺了晉文公,你又不處罰,想來你是認可趙穿的做法,甚至你很有可能是背後的主謀。趙盾大怒,董狐就說,要麼,你就將我殺了,要麼,我還是這樣寫。最後趙盾沒法,只好讓董狐這樣寫了。”

董狐這與齊太史一樣,都表現出了忠貞不屈的史學態度。

這也同樣是他們因為擁有浩然正氣,才不懼生死。

而當陳凡解釋著春秋時期兩位太史的故事時,江浙電視臺攝像機卻是對準著陳凡。

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