第351章：《這是一溝絕望的死水》……（求訂閱） (第3/4頁)
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西湖，沒事的時候就吼一句，輕輕的我走了，正如我輕輕的來……不過。凡哥，我對於徐志摩不感興趣，我感興趣的是像林徽因這樣的滿門忠烈的國人。您能不能跟我們說說，除了林徽因他們之外，還有其他人嗎？”
“歷史當中不是有很多嗎？”
“凡哥，歷史當中都是一些我們知道的，我們自然也會記住。不過，相比起您的這一些愛國之士，我反倒是覺得您講的這一些人物更為有看點，而且更為激動人心。”
“是嘛……”
“所以，凡哥，既然不去西湖，就跟我們再講講這一些人物嘍。”
“那我就再跟大家講一個。”
反正也閒著沒事。
此時西湖這麼多人，陳凡也不必要再去西湖做推廣。
再者。
陳凡也很想與大眾分享一下這一些愛國之士。
雖然陳凡知道。
或許在他們眼裡，這一些愛國之士都是虛構的。
但是。
這種愛國之士的精神，哪怕就是虛構，也必能感染到無數人。
……
“這位人士，叫做聞一多。”
腦海裡第一個念頭，陳凡就閃現出聞一多。
之所以講聞一多。
那就是緊接此前的新詩，這也能讓大家更好的瞭解這個人物。
不過。
陳凡一說聞一多，眾人卻是有一些奇怪：“凡哥，聞一多，這不是一位詩人嗎？”
之前他們就記得聞一多。
但在他們的記憶當中，陳凡提到的這個聞一多，是主張新詩三美的人士。
一般這樣的詩人，雖然可能他寫的詩不錯，但他到底還是詩人。
就像徐志摩一樣。
你只能認為他寫的詩很好。
那麼，他對於國事有什麼作用嗎？
不能說完全沒有，只能說並沒有太過於明顯。
所以。
下意識大家就將聞一多歸為了與徐志摩差不多一類的詩人。
陳凡自然知道大家怎麼想，笑著說道：“看來大家記憶很好啊，不過，我說的聞一多，他可不僅僅只是詩人。在我眼裡，聞一多先生還是學者，還是戰士。他這個戰不是拿著槍上戰場，聞一多先生的戰鬥，是用著他的筆，與那些反民主，與帝國主義，與那些阻礙國家程序的人士戰鬥。”
這一說，眾人瞬間便熱血上湧。
陳凡則繼續說道：“不過，這一切還得從頭開始講起。聞一多，本名聞家驊，字友三，他是武省人。1912年，聞一多考入清華。原本他與很多文人一樣，只是想做學問，只是想研究文學。但是，隨著國內形勢不斷的變化。聞一多欣然站了起來，他用他的筆，深刻的記錄了當時社會的現狀。”
“1922年，聞一多前往米國留學。在異國的土地上，聞一多的求學之旅並不是那麼一帆風順。因為當時的國家實力並不強，哪怕聞一多是留學生，在其他國家也遭受到了一眾人士的羞辱以及歧視。1925年，聞一多懷著一腔愛國之情提前回國。他本以為，經過此前一系列的革命，國家形勢將有好轉。可是，回國之後，他卻發現。國家形勢不但沒有好轉，反而還更壞。縱眼一看，整個中華大地，軍閥混戰，帝國主義橫行，祖國處於半封建半殖民社會當中，人民根本沒有任何權益……”
“陳凡老師，什麼叫半封建半殖民？”
“表面上可以理解為一半封建主義社會，一半被列強入侵的殖民社會。雖然形式上這片土地仍保留了一些機關單位以及主權所有，可在經濟，政治，文化，都受到了外國控制與壓迫。甚至就是主權，也並不是完全掌握在國家所有。”
“我去……”
眾人有些咂舌。
此前陳凡雖然稍微講了一下當時的形勢。
但當時不少人只認為，這應該是新舊交替時所處的時代。
可現在來看。
形勢比當時大家認為的情況壞得多。
這不只是新舊交替時所處的時代。
看起來，這還是一個國家，一個文化生死存亡時所處的時代。
“凡哥，這樣的時代豈不是代表著中華文化很有可能就此完蛋。”
“是的。”
陳凡點頭：“這是中華最為危險的時刻，一不小心，中華不但會滅國，甚至文化都可能消失。”
這不是沒有可能。
一但
