第359章：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙……（求訂閱） (第4/4頁)
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才，翻譯西方書籍，傳播新思想；創辦報刊，開放言論；訓練新式陸軍與海軍；科舉考試廢除八股文，取消多餘的衙門和無用的官職……事實上這樣的變法，其實就是想走君主立憲。但是，這樣的變法侵犯到了守舊派的勢力。這樣的變法只維持了103天，變法就宣告失敗。當時支援變法的光緒帝直接被囚禁，參與變法的康有為以及梁啟超等人則逃到了他國。但仍有幾位沒有外逃，代表人物之一的潭嗣同就此被抓。”
在這裡。
陳凡重點講了一下潭嗣同：
“潭嗣同出身於官宦世家，所以他接受了比較良好的教育。但是，當時的朝廷已經腐朽無能。潭嗣同眼見國家一次又一次被列強欺負，隨後他刻苦學習，一心想找到一條救國之路。為此，他也學習了一系列的新思想。而在光緒帝執政期間，他與康有為等人一起變法。”
“但可惜，變法很快就已失敗，潭嗣同也被捕。而在潭嗣同被捕入獄之後，他的妻子向潭嗣同哭訴。是我對不起你，結婚十五年，我們卻還沒有一子半女。如果有機會，我想為你生兒育女。聽到妻子的哭訴，潭嗣同悲從心來。流淚說道，既然這樣，我寧願我們沒有孩子。在這樣的一個黑暗的時代，我們的孩子就算是生下來，也只不過是這世間多添了一個奴隸罷了。”
幾天之後。
潭嗣同在獄中寫下了一首詩：《獄中題壁》。
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
“望門投止：說的是逃亡之時看到人家就去投宿。
“張儉”是漢朝一位官員，因為他彈劾了宦官，被迫逃亡。
但因為張儉名氣很大，所以他在在逃亡當中有很多人都不畏牽連，願意伸出手幫他。
“忍死須臾待杜根”這裡面的忍死，則是裝死的意思。
杜根也是人名，說的也是一位漢朝官員，因為上書漢朝太后還政，太后想要殺掉杜根。但行邢的人很仰慕杜根，於是就偽裝了杜根的死。最後，杜根得已逃脫。
這兩句話的意思，其實是說，潭嗣同在獄中希望那些與他志同道合的朋友，如康有為，梁啟超他們能夠逃脫清廷的追殺。並且，也希望他們能夠在未來完成他們未成的事業。
最後一句。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
那就是。
就算是死，我也橫刀而笑。
因為不管是逃離的，還是留下來的，都是肝膽相照，光明磊落的人，如崑崙山一樣雄偉氣魄。
帶著這一首詩。
潭嗣同於當年在宣武門外菜市邢場英勇就義，年僅33歲。
