我，譜寫中華上下五千年

第231章：龍舟，龍舟……來了……（求訂閱） (第1/4頁)

因為平行世界的原因。

加之又因為不少歷史沒有記載的這麼清。

所以這個世界與前世有不少文化方面是有一些差異的。

除了歷史方面有差異之外。

一些節日，也有一些差異。

比如前世的五月初五，地球人都過端午節。

但這個世界。

五月初五在全國來說並沒有太大的節目。

只有姑蘇，也就是蘇州那邊，那裡會過“伍子節”。

事實上。

前世姑蘇的伍子節，就是他們蘇州版本的端午節。

至於為什麼姑蘇是為了紀念伍子胥，而不是為了紀念屈原？

這其實是各地文化的差別。

不過。

說到端午節。

其實前世關於端午節，他是有多個版本的。

紀念屈原版本，則是大家最為熟悉的版本。

而除了紀念屈原之外，則有蘇州版本的紀念伍子胥。

為什麼要記念伍子胥呢？

這與歷史原因是分不開的。

伍子胥從楚國逃到吳國，最後幫助吳國成為了天下霸主。

與之同時，姑蘇城，也就是現在的蘇州古城，當年就是伍子胥修建的。

這就有了姑蘇人民在五月初五的時候，選擇紀念伍子胥。

既然如此。

在這個世界端午節還沒有特別有影響力，甚至是都沒有怎麼出現過。

那麼。

陳凡在這個世界將前世的端午節打造出來，也不是不行。

當陳凡向李局長提出“端午節”這個想法出來之後，他越想越覺得可行。

“李局長，是這樣的。端午節的意思，他這裡面的端午，那就是正午的意思。因為五月初五這個時間段，他是蒼龍七宿升於我們天空當中的正南方，處於中正的位置。這個日子非常好，所以春秋時期的古人就會選擇在這個時候進行紀念。所以，也就有了端午節。”

事實上。

最早的端午與屈原，與伍子胥都沒有關係。

他就是因為這是一個比較好的日子。

就像二十四節氣一樣，端午這一天，也是一個好日子。

後來因為各種文化因素的加成，所以端午又與屈原，與伍子胥聯絡到了一起。

“陳凡老師，您是說，我們襄陽在五月初五的時候，舉辦一個端午節的活動？”

“對。也不能說是活動，就是一個節日。這個節日必需保留下去，以後每年都在五月初五的時候，都過端午節。”

陳凡點頭：“這個節日其他地方沒有，如果襄陽第一個舉辦，那顯然更為吸引大家注意力。”

“不過，姑蘇那邊的伍子節，也是五月初五。”

“他們過他們的，我們過我們的。”

“但我們的影響力肯定不如他們。”

陳凡搖頭：“並不一定。”

陳凡解釋說道：“其實關於伍子胥這個人呢，他對於姑蘇人來說，他為姑蘇做了很多的事情。但對於襄陽，對於楚國人來說，評價伍子胥就多少有一些爭論。雖然伍子胥確實是楚國的忠臣，但他卻後面帶著吳國打到了楚國，甚至差點滅掉了楚國……這樣的一位歷史人物，雖然也是襄陽的文化遺產，但如果拿出來紀念，多少有一些違和。”

不管伍子胥是為了報仇也好，還是為了其他。

他再正義，也不能帶著其他人來打自己國家啊。

這就是違和的地方。

“這也是。”

李局長點點頭。

反倒是姑蘇那邊比較好紀念。

不管伍子胥是不是他們姑蘇人，但伍子胥確實為姑蘇做了很多的好事。

而且姑蘇城都是伍子胥當年修建的，紀念他也是正常的。

“可這樣，我們豈不是更沒得與姑蘇相比。甚至，我們伍子胥還白白的被他給搶了。”

“也不能這樣說。”

陳凡繼續說道：“一個節日最為重要的是文化上面的底蘊，姑蘇那邊的伍子節確實文化底蘊不錯。但，端午節的文化底蘊也不差。首先，我們應該先提出，端午節這一個文化概念，第一步搶佔先機。第二步，我們在紀念端午節這一塊上，也應該推出更多豐富的文化節日活動。第三步，那就是聯手其他一些城市，我們一起共同辦這個端午節。這樣，我們端午節的影響力，就會超過他們姑蘇的伍