第307章：孔老夫子也頂不住啊……（求訂閱） (第2/4頁)
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也不服。
畢竟。
現在流傳幾千年下來的，也就是孔子的思想。
但要說莊子就弱於孔子，陳凡也同樣有意見。
“這麼來說，陳凡老師，又有莊子的新作品了。”
“呵呵，看來你們這一些當編輯的真是賊精啊。”
“這本來就是我們的業務，陳凡老師，發幾篇來。”
“幾篇沒有，要就一篇一篇欣賞。”
不。
哪怕就是一篇，陳凡也覺得，應該折開幾個章節。
想了想，陳凡便給教育報編輯傳送了莊周的一篇文章：“惠子謂莊子曰：魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。莊子曰：夫子固拙於用大矣。宋人有善為不皸手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：我世世為洴澼絖，不過數金，今一朝而鬻技百金，請與之……”
這裡的惠子，就是莊周的好朋友，同是宋國人的惠子。
而這一篇，出至於《逍遙遊》。
是否看起來有一些不像？
事實上。
逍遙遊全文比較長，大眾所熟知的只是大鵬鳥篇幅。
但其實。
要完整的瞭解逍遙遊，光看大鵬鳥篇是不夠的。
這篇文章翻譯過來，那就是，惠子對莊子說：“魏王送給我大葫蘆的種子，我種下後結出的葫蘆大得可以容納五石。用它來盛水，它卻因質地太脆無法提舉。切開它當瓠，又大而平淺無法容納東西。我不是嫌它不大，只是因為它無用，我把它砸了。
莊子就回答說：你真不善於使用大的物件。宋國有個人善於製作防止手凍裂的藥，他家世世代代都以漂洗絲絮為職業。有個客人聽說了，請求用一百金來買他的藥方。這個宋國人召集全家商量說：‘我家世世代代靠這種藥從事漂洗絲絮，一年所得不過數金；現在一旦賣掉這個藥方馬上可得百金，請大家答應我賣掉它，結果他就將這個藥方給賣掉了。
客人買到藥方之後，就去遊說吳王。那時正逢越國入侵吳國，吳王就命他為將，在冬天跟越國人展開水戰，大敗越人，吳王割地封侯來獎賞他。同樣是一帖防止手凍裂的藥方，有人靠它得到封賞，有人卻只會用於漂洗絲絮，這是因為使用方法不同啊。現在你有可容五石東西的大葫蘆，為什麼不把它系在身上作為腰舟而浮游於江湖呢？卻擔憂它大而無處可容納，可見你的心地過於淺陋狹隘了！”
莊子裡面有大量的故事是他與惠子兩人個的鬥嘴。
別看這樣的鬥嘴。
鬥著鬥著，一系列的先賢哲學便從此出來。
“哇卡卡，就喜歡莊子與惠子的鬥嘴，好像每一次惠子都鬥不贏。”
“也不是，有的時候莊子鬥不贏的時候，他就開始逗逼搞笑了，比如子非魚。”
“那這篇是什麼意思？”
“感覺與之前莊周所說的無用之用差不多，但又不一樣。莊子好像是批評惠子，不能將無用的東西化為有用。”
“瞭解，瞭解。”
……
可以說。
陳凡在教育報發表的莊周的作品，每一篇都引起他人的注意。
至於有人說看不懂，沒關係。
有大佬給你翻譯。
不但給你翻譯，他還會聯絡上下文給你解釋這篇文章到底表示的是什麼。
這也讓陳凡暗暗點頭。
文字的魅力果然不是影片與圖片相能比的。
當你慢慢去研究文字裡面的用意時，你就能明白2000多年前莊子到底是如何所思，如何所想。
但事實上。
莊周與惠子的鬥嘴，並不僅僅只是表示將無用的東西可用。
他還有更為深刻的意義。
至於如何理解其更為深刻的意義。
那麼，你就必需繼續閱讀下去。
次日，陳凡又給教育報發出了一篇：
【肩吾問於連叔曰：吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。吾驚怖其言。猶河漢而無極也；大有徑庭，不近人情焉。連叔曰：“其言謂何哉？曰：藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。吾以是狂而不信也。】
肩吾和連叔都是莊子筆下
