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這個故事叫做莊周夢蝶。

相對於此前莊周的“無用之用”,莊周夢蝶的故事顯然更為通俗,也更為有傳播度。

陳凡只是將這個故事一講,一瞬間,一眾粉絲便不斷的討論起莊周夢蝶。

“莊周夢蝶,我怎麼感覺這個故事也能放到我們現代。”

“嗯,前幾天我做了一個夢,也有過這個時候。醒來幾十個分鐘都還有一些搞不清楚,我到底是在做夢,還是不是在做夢。”

“那麼,問題來了,我們現在是不是在做夢?”

“這個,應該不是吧,這麼真實。”

“有的時候夢境比之現實還真實。”

“對,萬一我們聊著聊著,你突然醒過來了,你還會覺得你不是在做夢嗎?”

有的時候。

夢境與現實當真很難分析。

特別是那些無比真實的夢境。

更不用說,當你在夢境裡面的時候,你知道你是在做夢嗎?

由此可見。

哪怕就是生活在現實裡,你怎麼證明你不是在做夢?

這也是為什麼莊周夢蝶之後,一度神情恍然,不知道自己到底是莊周,還是那隻夢蝶。

如果從這一點推廣開來的話。

這放在現實世界,有的時候都有一種人生如夢,夢如人生的感覺。

……

“周教授,你認識一些報紙或者是雜誌的編輯嗎?”

“陳凡老師,您這是?”

“最近有幾篇稿子想要投稿,也不知道投給誰,就問問你對於這一塊熟不熟。”

“投什麼搞啊,你看你的那個直播,影響力多高,直接可以到直播上將你的文章寫出來。”

“不是我的文章。”

“那是誰的文章。”

“莊周先生的。”

“不管是誰的文章,直播上影響力也很大。”

“說是這麼說,但我感覺,用文字表現出來,可能價值會更大一些。”

“說的也是。行,我給你介紹幾家,有教育報,這是面向全國青少年的,這個體量比較大。還有中華青年報,這個是面會社會的,文藝報……”

一翻向陳凡介紹了幾個報紙,以及幾個比較熟的編劇。

陳凡想了想,便聯絡上了教育報的編輯劉志敏。

之所以聯絡教育報。

主要是教育報面向的是全國青少年,而且面向的還是學子。

現在社會節奏這麼大,喜歡看書的,還能夠有心思看書的,有條件看書的,就只有這一些學子了。

不只如此。

陳凡也明白,這一些文章在這一些學子群體當中,影響力可能還會更大。

特別是等個幾年幾十年這一些文章思想發酵之後,他的影響力簡直是恐怖。

至於中華青年報,文藝報之類。

發行量大是大。

但很多都是機關單位硬性購買,還有很多人也不看。

哪怕有人看了,也只是隨便看個一眼,也不會去深入瞭解這裡面的意思。

……

“陳凡老師,您真是陳凡老師嗎?”

“呵呵,如假包換。”

“抱歉,陳凡老師,我是太激動了。周教授向我介紹的時候,我還有些不敢相信。對了,您是有文章想發表到我們報紙上嗎?”

“是的。”

陳凡點頭:“你們的報紙主要面向學生群體是吧?”

“是的。”

編輯劉志敏點頭:“大都是學生群體,以及家長群體。不少教師也時常追我們的教育報,有好的文章,一些教師都會當作課文與學子們一起分享。”

“那就好,我這裡有一篇莊周先生寫的文章,您看一看。”

“莊周,您的新筆名?”

“不是我的筆名,莊周是戰國時期宋國人,他是一位思想家。他的很多思想對於我們都有非常大的教育意義,但可惜,很多人對於莊周並不是很瞭解。”

此前講莊周並沒有講完。

原本陳凡是準備在快抖上繼續講完莊周的。

不過後來想想。

如果還是用故事性這樣的講法,雖說莊周也很精彩。

但這樣的講法,到底還是不能將莊周的精髓推廣出去。

事實上。

在先秦諸子,百家爭鳴當中,莊周是陳凡很喜歡的一位先賢。

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