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了元嬰境，所以比起許多都不算修道之人的學宮士子，陳三秋也有自己的優勢，白天夫子傳道，晚上自己讀書，還可以同時溫養劍意，不知疲倦。
疊嶂依舊是金丹瓶頸，倒也沒覺得有什麼，畢竟陳三秋是劍氣長城公認的讀書種子，飛劍的本命神通又與文運有關，陳三秋破境很正常，何況疊嶂如今有一種心絃緊繃轉入驟然鬆散的狀態，好像離開了廝殺慘烈的劍氣長城後，她就不知道該做什麼了。
一想到某天就與那位儒家君子重逢，疊嶂會緊張。而。
除此之外，崔瀺還與一位以桀驁不
馴著稱於世的的中土儒家聖人，借來了一個本命“水”字，原因很簡單，對方脾氣極差，但是他這輩子只佩服一人，正是崔瀺。對方當然不是仰慕崔瀺的離經叛道、欺師滅祖，而是由衷欣賞崔瀺的學問。
別管崔瀺在幾大文脈當中如何聲名狼藉，其實仰慕崔瀺之人，當真不少。
只需看那《彩雲譜》，以及被山上神仙奉若至寶的隨筆字帖，就知道崔瀺是何等博學多才了。
崔瀺突然冷笑道：“你那先生，好像不太聰明。”
言下之意，文聖一脈的關門弟子，還是不夠聰明。
文脈也好，門派也好，開山大弟子與關門小弟子，這兩個人，至關重要。
崔東山立即收斂笑意，正色道：“如何補救？”
根本不問緣由為何，只求結果。
事功學問，存在著三條根本脈絡，一條是儘可能從根本上，減少自相矛盾、以及製造額外矛盾的土壤，不在人性善惡這類大問題上過多糾纏，留給道德君子、講學家去慢慢解釋，讀書與否，不再成為學問門檻。
一條是出現問題之後，解決方案必須有據可依，行之有效，立竿見影。
最後一條，就是能夠學問本身，不斷自行完善規則，不被世風、民情、人心轉移而逐漸摒棄。
事功之大規矩，如一條條河床穩固的江河，能讓後世自然而然逐水而居。哪怕被各憑喜好、剝離出去的某些小規矩，也要能夠如那溪澗、水井，能夠讓人汲水而飲，與市井煙火長久相伴。
崔瀺搖頭道：“無法補救，只能自救。”
這位大驪國師沉默片刻，“想到了，未必能夠立即擺脫困局，但是可以幫他贏得更多時間。”
崔東山神色凝重起來，“是那本瞎編亂造的山水遊記？”
在試探性詢問之時，崔東山就開始心思急轉。剎那之間，就等於已經一字不差地翻過數遍書籍。
最終崔東山在排除掉三個方向後，落定一個選擇。
三十萬字的山水遊記，總共二十四章回，開篇，提及年少“陳憑案”在家鄉上山砍柴之時，有過“峭壁巉巖”的山勢描述。
，有那“間關黃鳥，瀺灂丹腮”。，寫到“湖水瀺灂，魚龍俱驚”。
其餘，又有“巨壁崔巍”一語。
而“間關黃鳥”此語，是照搬引用一首詩，在詩篇原文當中，又有那“得哉字”的一點小說法。
所以那本書上，巉只出現一次，瀺則出現兩次，而且“瀺
灂”一語重複。
崔瀺本來想過將“山水巉瀺”穿插在某個章回名當中，只是很快就放棄，那也太小覷蠻荒天下的大妖了，尤其是那位在蠻荒天下自號老書蟲的讀書人。
一，四，六。就是十一。
書中唯一一個崔字，又在。
有這幾個提示，足夠多了。
再多，那本書連
