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後一名巫師，他最擅長的便是行巫醫，幫助那些魂魄被孤魂野鬼收去的族人喊魂。當然，他也可以攝人心魂，讓人迷失本性。
至於跟那巫師一塊兒盜走聖物的人，他的名字叫巴融。
當年，他作為族中最聰明的年輕人，跟巴圖一塊兒在外面世界待了三年。
兩名司神因為丟失聖物，最後在祭堂內，當著所有族人的面，將尖刀插進了自己的胸膛。他們的孩子躲在族人的後面，目睹了雙親死亡的整個過程，從此，心裡對巴融與巫師充滿仇恨。
後來，巴圖給了他一個新的名字，叫鬱壘。
第42章
“我就是巴融。”父親說。
時間還是曉彤一百天的那個晚上，父親帶著馬南來到一家賓館，在那裡見到了一個比父親年紀還要大的老人，他就是邊陲小城車馬巷中的賣酒老人。
那一晚，父親將巴族的這段典故細細道來，馬南聽得是目瞪口呆。
——難道這世上真的有那樣一個古老神秘的部族？
——難道雷神之錘的傳說是真實存在的？
像是要打消馬南的疑慮，父親輕輕嘆息一聲，指著賣酒老人道：“他就是跟我一塊兒，將聖物帶離祭堂的巴族最後一位巫師。”
巫師，只在傳說中才能見到的人物，他們離現代文明社會，似乎太遙遠了些。但馬南卻毫不懷疑這世上真的有巫師存在，只不過，他們遠沒有文學作品中描述得那麼神秘。
馬南原本對那賣酒老人並不陌生，老人的酒香飄蕩他的少年時代。但馬南始到今日才知道，原來老人竟然還有這樣一個神秘的身份。
那時，馬南心裡最大的疑問就是，父親為什麼要和巫師盜取聖物。
“巴圖錯了，他以為現代文明可以改善族人的生活，他竟然為此不惜變賣先人留下的聖物。我們是太皞的後人，不可以做出讓先人蒙羞的事情來。而且，劍有雙鋒，巴圖只看到了外面世界生活的富足，卻不知道，文明在帶給人先進的生活方式的同時，也會讓災難降臨到族人的身上。”父親的聲音變得激動起來。
當年兩個巴族最聰明的年輕人，選擇了兩條截然不同的道路。
巴圖三年後回到部族，勵精圖治，終於成為巴族這一代的首領。而巴融，跟巴圖回到部族之後不久，又再次離開部族，去了外面的世界。這樣的安排，原本還是巴圖向當時的首領提議的——古老的部族與外面的世界總要保持聯絡，所以巴融就是這個聯絡外面世界的人。這樣，巴融比巴圖有更多的時候耽於外面世界裡。
因而，巴融也比巴圖更深地瞭解外面的世界。
“我們的部族雖然生活在深山大澤中，但是，我們的生活卻平靜而簡單。我們刀耕火種，日出而作，日落而息，雖然不能有太多的物質享受，但卻可以衣食無憂。更重要的是，族人們的思想非常簡單，根本不會有外面世界人與人之間的那種勾心鬥角。在外面世界待的時間愈長，我便愈發堅定了這樣的信念——外面的世界再好，但那終究不是我們的家園。”
父親繼續道：“人的物質生活越豐富，他的精神世界就會越複雜。當各種各樣的慾望充實在一個人的心裡，充實在這整個城市中，那麼，我們會看到罪惡肆意滋生，它給人帶來各種各樣的災難。車禍、汙染、謀殺、娼妓、腐敗、道德倫喪，你根本沒有辦法看清在這些罪惡之城裡，究竟有什麼可以讓你留戀。而我們的首領，卻要帶著我們的族人離開我們世代生活的家園，遷徙到這樣一個世界裡。”
馬南默默無語，從父親的話裡，他聽出了許多偏激的成分。
父親長吁了一口氣，接著說：“巴圖做出那個決定的時候，我已經在外面世界待了十多年。我去過很多城市，儘量多地去了解這個我不熟悉的世界。後來，我到了南京，在那個六朝古都裡，吸引我的不是秦淮風貌，而是一段讓我久久不能忘懷的歷史。歷史對於我們這樣一個古老的部族來說是個新鮮的名詞，我們不知道，當我們待在自己的家園裡，平靜地生活時，外面世界發生了多大的變化，戰爭與殺戮，死亡與血腥，在這世界的大多數土地上肆虐。在南京，我知道了六十多年前發生在那裡的一場慘絕人寰的屠殺，一支來自海外蠻夷島國的倭寇軍隊，用三十萬中國人的鮮血堆積起他們的罪惡。”
馬南怔怔地看著父親，不知道他為什麼在這裡提起南京大屠殺。
父親神色凜然，面上陡生一股銳氣：“如果巴圖僅僅是想變賣族中的聖物，我也不會甘冒風險盜走聖物，可是，偏偏他聯絡的
