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頭去**了。他照著從前的練法，將菩提子在口中用**壓碎了，運用心火和腎水相濟，調養精神，而後把這股精氣引到丹田之中溫養，再運起七十二變的道訣，依法引導本性真靈出了靈臺。
哪裡知道，今日的情形與往日大異，一點真靈所到之處，昨日已經練成的那些竅穴依舊暢遊無礙，而原先被留在這些竅穴中的錢神金氣，卻隨著金一本身精氣的降臨，自行從各處竅穴中洩了出來。
金一見狀，乍喜乍憂，喜的是這些金氣能被本身的精氣驅逐出竅穴，看來自己不用費多少功夫，就能重新練習金丹道法；憂的是這些金氣已經存在本身，自己又沒有錢神金主相助，要怎樣才能把他們導引出外？
有心要再去請金主現身相助，想想他“老人家”正在氣頭上，這麼再去請的話，恐怕要吃閉門羹，金一隻得先立足本身，運用老孫所傳的導引之法，想要將這金氣一一收攏，看看能否引出體外。
結果，這些金氣全不受金一的指揮，幸好也不亂竄，只是好象流水一樣，在金一的經絡臟腑中流動，直到肺脈之中，好象找到了歸宿一樣，便即沉積下來，而後越積越多，漸漸凝成了一顆金色的丸子。
金一試了幾次，這金丸也不動窩，看來人身五臟之中，肺性屬金，這些來自錢神的金氣算是找到了本家，樂不思歸了。
雖然無奈，好在暫時也看不出這些金氣有什麼壞處，想想老孫也說，並無憑據說這些金氣對於修道真有多大的危害，看來從古到今，還沒有象金一這般的**法，因此這利弊一時也難斷言。修道之人，首重因緣，既是一時看不清，金一也就不去管他，依舊還循著自己的法門，**七十二變之法，好在有了先前練成前四變的經驗打底，此時雖然感覺不象錢神在時那麼得心應手，卻也是進展順利。
如此過了幾個月，仗著有了一回經驗，又有菩提子源源不斷地補充精氣，金一的修為真是一日千里，次第將走獸變、飛禽變這兩重變化又再練成，這些竅穴中的金氣也隨之轉移到了肺脈之中，與先前的那個金丸合在一處。金一用了內視法去檢視，結果有些哭笑不得，那個金丸子大了一些，形狀可以辨的清楚，居然又是一枚金錢，依稀正是當日那位錢神金主的模樣，果然俗話說“物肖主人形”，說得一點也不錯。
到**第四變木石變時，金一的進度便緩慢下來，看來這精氣的增長有其限度，哪怕是有菩提子靈果贊助，也不能一蹴而就，有時想起來，金一倒覺得錢神的金氣財力還真是用起來方便呢。
既然道法一時不見長進，金一便轉而向老孫請教些其他法門。這方面老孫卻不甚擅長，反而舞槍弄棒的武藝較為精通，於是拔下一根毫毛，教金一捻訣變成一根棍棒，每日教授他使棒的技藝，金一反正沒事作，每日裡除了打坐**金丹，就是隨老孫學武藝。
那位錢神大人受了打擊以後，竟一直沒有再出現，金一到祠堂裡給他賠了不是，也沒見他出來，日子隔的久，也就拋開了。
那株靈果菩提子甚是奇妙，每日只結一掛果子，上面不多不少十八粒，一日不食的話，不管剩下多少，第二天定是化為烏有，植株上再又結出一串果子來。金一便放開了吃，除了給老孫留一顆以便抵擋中午的大日火煉，其餘便都吃到肚子裡，橫豎他現在道法漸深，再多的精氣也都用不盡，不象原先道法淺時，貪多嚼不爛。
老孫的狀況卻一天比一天好起來，不但每天的大日真火熬煉傷不到他一根毫毛，最近體表更是隱隱泛出紅光，能夠將那霸道無比的大日真火拒之體外，甚至能將臟腑中膠結多年的銅鐵金氣驅除出來，那天噴給錢神金主吸取的金色霧氣就是這麼逼出來的。
大家一同在此落難，金一又得老孫指點道法，心中巴不得他早點得獲自由，見老孫一天好過一天，看來要不了多久，就能再次嘗試掀翻五指山，心裡說不盡的喜歡。
這一天晚間，金一在家門前空地上練了回棒，將今日摘下的菩提子都含在口中，到後山上去打坐練功去了，這幾天他憑著菩提子的精氣佐助，已經漸漸踏入了木石變的層次，所以**時格外的用功。
月移樹影，在地上婆娑照映，這三百年來寧靜無比的五指山一如往常，連鳥鳴都難得聽到。金一家的牛欄中，那頭母牛趴在乾草上，眼睛開開閉閉，睡得正香，忽地好似聽到了什麼動靜，牛眼一睜，駭然發覺眼前竟然多了一個人影！
月光之下，那人影行動迅捷無比，猶如鬼魅一樣，瞬息之間就把金家這幾間茅屋轉了個遍，直到牛欄中才停下了腳步，輕輕“噫”了一聲：“想不到
