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“哈哈哈哈,石大哥,你沒有看到剛剛他的那個表情,實在是太好笑了。”

因為狠狠教訓了惡劣攤販一次,皇甫冰笑個不停。

以她的身價,是不會在意這幾千塊靈石的得失的,真正讓這位坤修在意的,是兩人間這一次共同的經歷。

路途中,兩人將所獲之物一人一半,公平分贓,然後才繼續閒逛街市,遊覽城中景緻。

這一日當中,二人在碧波湖中划船,在白沙之灘上戲水,並肩觀賞白鶴飛天,看日落西山。

好好的玩耍了一整天時間,直到日落時分二人方才返回住所。

傍晚,張烈將皇甫冰送到了一處別府之外,然後,張烈告辭就已經打算離去了。

“石大哥!”

在他轉身之際,身後的女孩突然輕撥出聲。

“怎麼了?”

張烈回過身來,看到女孩輕輕低頭,微微的紅霞染上了美如白玉的容顏,動人心神。

在皇甫冰看來,自己作為女孩一方這樣表現心跡,已經足夠努力了,再進一步的話她實在說不出口也做不到:

除非石大哥本就無意,否則就算是一塊石頭也該開竅了。

張烈曾經百花叢中過,對於眼前女孩的心思他又怎麼可能毫無感知,只是……

“冰兒,我是想兌換兩界挪移令離開此界的。”

張烈這話一出口,就讓還在羞澀中的皇甫冰神色一變。

“石大哥,你要去玄黃界?可是,為什麼啊,不說兌換兩界挪移令功勳高昂,兌換之後亦要尋找古代傳送陣,過程中也是艱難險惡。”

“冰兒,瀚海界已經有上萬年沒有元神地仙出現了,原因可能是各方面的,但毫無疑問瀚海界的環境亦或道統,對於修士晉升元神有著限制。”

“修道千載,你難道不想去頂峰處看一看?”

“……”

皇甫冰又一次陷入沉默,她是天心老祖的血裔後輩同時也是赤焰老祖的嫡傳弟子,身負整個家族希望的她,就算明知如此,也不可能輕易離開瀚海界的。

身為大家族子弟,既得其利自然也就要身受其弊。

注視皇甫冰片刻,張烈笑了笑,而後御劍騰出,掉頭離開,不再回頭,自己身負太昊金章、往聖絕學,不說與玄黃主世界的各種糾葛,就僅僅只是關於對瀚海界天地法則的猜想,就讓他無法繼續長久的留在這裡。

返回靈脈洞府之後,張烈本想打坐修持,可是過往輕易可以進入的修煉狀態,今日卻怎麼也無法沉浸心神,進入到修煉狀態,自己腦海裡全部都是皇甫冰開心時的笑顏,以及最後不置信時的眼神。

他這一生經歷的女子雖然不在少數,但真正這般平等戀愛的經歷卻是近乎絕無僅有:

王婉儀,秦素心,白文靜,皇甫冰……

無法靜下心神來的張烈,忽然一下放鬆身體,然後他就那麼仰頭躺在法臺之上,默默的看著自己頭頂上的頂棚,不思,不想,不看,不聽,放空大腦就這麼的躺著。

恍恍惚惚間,不知過去了多久,然後忽然一下子坐起,又開始進入到修煉狀態。

無思,無想,無憂,無喜,這一夜張烈的心神完全投入到對道法的體悟當中,體內的那一顆金丹,圓坨坨,光燦燦,如被自內而外的拂去了塵埃一般,綻放出萬丈光芒,照得內景當中一片金黃:

《壇經》第四節至第八節,有明白的記載:

五祖弘忍“一日喚門人盡來“,要大家“各作一偈“。並說“若悟大意者“,即“付汝衣法,稟為六代。“

弘忍的上首弟子神秀在門前寫了一偈道:

“身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫使有塵埃。“

弘忍知道後,“遂喚秀上座於堂內“,說是“汝作此偈,見即未到“,“若覓無上菩提,即未可得“,因而要他“更作一偈“。而“秀上座去數日,作不得。“

後六祖惠能大師作偈:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。”

由此,惠能大師繼承五祖弘忍衣法,稟為六代。

但神秀的那首“無相偈“,使他失去作為弘忍繼承人的資格,卻成為北宗一派的開山祖。由於神秀強調“時時勤拂拭“,後人以其主張“拂塵看淨“,稱之為“漸修派“。

而六祖惠能一派,則因直接把握住“見性成佛“的關鍵,被稱為“頓悟派“。

世人皆覺得“頓悟派“高明過“漸修派“,但事實上,在

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