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清晨，房間之外的天色尚且未亮。
一名年輕的道人就已經在早起洗漱之後，盤坐於清心白玉蒲團上打坐修道。
在他的頭頂上空處，有五柄五色劍光縱橫交錯，若蛟龍般似是彼此刺擊相攻，又似相互配合，結成劍陣。
“盤心清露如鉛水, 又一夜、西風吹折。喜靜看、匹練秋光，倒瀉半湖明月。”
雖然是閉著雙眼運氣打坐，但是張烈的神意卻可以俯覽感應劍光，甚至觀想出昔日與之交手過的敵人，神思飛出鬥劍。
用功分為三重境界：
身用，心用，身心皆用。
第一重就是人在這裡, 心不在這裡。這種用功效率極低, 只能說做了總比沒做要好。
第二重則是心在這裡, 願意為自身所修學的技業投入心思心力，用得心力多了，技業也就有了靈性。
最後一重則是身在這裡，心也在這裡，並且還很喜歡，這樣修學對於身心的消耗很小而效率很高，可稱上乘了。
張烈上一世就有一些好鬥，這一世修學地煞劍經可謂是身心相合，再有氣數得界外天書、太昊傳承，所以即便比他年長几十歲的修士，在鬥劍相爭上可能也遠不是他的對手。
對年齡相近的同境修士，更是幾近橫掃。
此時此刻, 以神意俯覽混合五行法意的劍光，張烈觀之如酒徒飲美酒，色鬼遇美人。
這五行劍光，便是他的“匹練秋光，半湖明月”。
正常的練氣境修士, 神識法力有限，同時御使兩三件與自身修為相當的法器，就已經是窮盡潛力了。
然而張烈領悟了木水火土四行法意，以此御使乙木、水雲、火德，玄渾四口飛劍，所需神識、法力更少，並且四道劍光劍招精妙，猶如各自被一名長於劍術的修士御使一般，四種風格截然不同的劍術在那莫測變化間，靈性驚人。
這與七煞道人的七絕旋風劍陣卻又不同，七絕旋風劍陣充其量也只是一個人御使一套飛劍法器。
看似七劍齊出，其實攻守之間自有規律，只是被掩飾很好罷了，一旦窺破，劍訣威力就會因此劇降。
但七煞道人當年也不可能要求尹逸飛去領悟五行法意，因為這種事連他自己都沒能做到，與七煞道人其後晉升的劍路也並不相符。
“只是，還是有一點缺憾。”
將注意力漸漸集中在金行飛劍驚鴻上，張烈於心中微嘆。
相比其它四口飛劍的劍光靈動，金行飛劍驚鴻直來直往, 雖然劍勢驚人卻凝滯不靈, 若是被高手觀之，很快就會發現這是自身劍術的破綻所在。
“好在，金行劍光劍勢剛烈兇猛，除非是燕藏鋒那樣的人，否則同境修士幾乎不可能在短時間內堪破破綻。”
修煉了一會劍術，以劍引氣做完基本功課後。
張烈起身推開房間的窗戶，只見此時此刻外面剛好是朝陽初升的景象：金紅色的日光摧破雲海，美輪美奐，養心悅目。
手訣一揮移來一把木質椅子，張烈端坐下來開始吐納集取朝陽紫氣。
伴隨著胸膛上下起伏，在他的口鼻當中不斷噴出、納回一道三尺來長的紫色之氣，隨著功行九轉的進境，在他的周身乃至頭頂也逐漸升騰擴散開一片三尺氤氳似的紫煙。
上一世的張烈是沒有這麼自律刻苦的，這一世他秉承著宿慧，又感受到外界環境的危險，自小就堅持下來，慢慢就形成習慣了，持之以二十年方有今日的成就。
當外界天光大亮，整個礪鋒山逐漸恢復往日的熱鬧繁華時，張烈已經接近完成自身早課的修行了。
“敢問張道友可在屋內，老夫烏景山，可否入室與道友敘談一二。”
聽著宅邸禁制之外傳來的老者聲音，坐在窗前木椅上的張烈閉著雙眼，不為所動，依然按著自身的修煉節奏，緩緩的斂氣凝神，完全最後的收功。
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然後，他才睜開雙眼，在略作思索後朗聲回應道：
“原來是烏道友來訪，張某榮幸之至！”
說著，他施展禁制法訣，將這裡的簡易禁制開啟，伴隨著一陣靈光閃爍之後，一名青袍白髮的老者自外面緩步走入房間內，見到張烈之後先是施一道禮。
“烏某貿然來訪，還望張道友不要見怪。”
“哪裡，道友請坐，此地簡陋，恐怕是要怠慢烏道友了。”
烏景山是此地專門負責人事的調動的修士，本身就人老成精，而張烈兩世為人，
