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收到了秦雲楓的傳訊靈符，剛好自己已經演練過一番新到手的法器，因此張烈就收回水火二器，化出劍光向著山下飛遁而去。
“張師弟你總算來了，來來來裡面請。”
秦雲楓非常重視張烈，站在自己的府邸門前處等待著，親自將他迎入到庭院當中。
“修士修道固然要勇猛精進, 但你剛剛築基，還有兩百年漫長壽數，除了修煉還有很多事情要熟悉，當然，我不是讓你疏於修行。”
“但是同道道友要結交，資源要互換，道法心得彼此交流，也是有所增益的。”
秦雲楓本來就已經很重視自己這個張師弟了，經過這小半年以來的相處又增加一些感情，更加親近，此時此刻說的這番話有一些推心置腹的意味。
在引領之下，張烈走入庭院當中。
裡面已經坐下了十餘人，在一群侍女的服侍之下品茗用果。
張烈不用放出神識，僅僅只是隱約感知他們的氣息，便知這一位位都是築基境界的修士。
秦雲楓組織的這種集會，不僅僅會交流一下修士修煉的經驗，還會互相交易一些各自手中的修仙資源，同時也加厚交情，整個礪鋒山上的築基修士，算上幻心教修士、家族修士、散修築基，也不過百人, 能夠組成利益聯盟, 要比單打獨鬥更容易舒適的修行下去。
宴會上只有靈茶、鮮果，沒有酒肉歌舞。
見到是此次集會的地主秦雲楓，親自引領張烈走入進來的，神念一掃，發現他才剛剛築基一層。
有一些不認識張烈的散修修士，有些竊竊私語，不過很快就有人告訴他們張烈的身份了，這些人也多是神色因此驟然一變，就算是沒趕上之前的那場鬥劍，礪鋒山這個圈子的人也是聽說過的。
任由眾人低語交流寒暄了片刻，秦雲楓見受邀請的修士們都已經全部到齊了，於是走上兩步言說道：
“這一次交換法會一切如故，大家先交流一些這段時間的修煉心得，最後開始交換各種修行資源。”
敝帚自珍，是人的天性，修仙者也不例外，但是築基境修士的法會還是能夠聽到一些真東西的。
很多修士也藉著這個機會，為自己接下來想要出售的修行資源作引。
比如說此時此刻，一名老道士正在場地中央講解五行法術，字字玄異，頗有內涵。
不過在每一個方向上都淺嘗輒止，絕不深入。
“師弟想要學他徐家的五行譜？你精於五行劍術, 倒也的確有必要買一份。徐老頭賣五行譜已經賣了快二十年了，還不時有新的內容，不過師兄手上就有一份五行譜，是前兩年才買來的，你先拿去研讀，過兩年再買他手上最新的。”
“那就多謝秦師兄了。”
張烈修成五德法身、煉成五行飛劍後，很大一個優勢就是宗門中相關的典籍數量極多，因為修煉五行法術的修士特別多。
場中這名徐老頭就是專門研究五行，以一家之言儘可能一言綜述的，很明顯他乾的還不錯，所著出的徐家五行譜有一些市場了，連秦雲楓都建議張烈買他的綜述來研讀，可以省下很多的時間。
先天五太五德功法當中包含著：太易、太初、太始、太素、太極，但那是功法的高境形態了，中境的五德之氣為功德、道德、福德、聖德和陰德，皆是因為自身所行所為得天地大道對應之報而來，可這還是跟張烈現在修煉的築基境界功法沒有什麼關係。
張烈的五德法身，就是古代陰陽家把金、木、水、火、土五行看成五德而衍變而來的，所以想要修得圓滿，五行之道就要多學多用多悟。在功法的字裡行間，張烈知道修煉完整的先天五太五德功法，最好兼修五行大遁，兩者互為助益，互為強化。
可惜，這種事情知道了也沒有用。自身只能退而求其次，修煉本世界的五行遁術。
在那位徐姓老者之後，在場十幾名築基境修士中，又有幾人走出來講述自己這段時間的修行心得。
有些人講得雲裡霧裡，有些人則講一些真正的心得，前者固然隱藏了自己的功法、法術，但是後者，卻有可能獲得在場其它同道的解答，解開疑惑，獲得長進。
輪到張烈下場的時候，他講了講五德始終說：
“在我看來，‘五德’是指金、木、水、火、土五行所代表的五種德性。‘終始’指‘五德’的週而復始與迴圈運轉……”
張烈是比較厚道的人，他講了一些自己修煉心得體會，可惜，在場一眾築基修士
