第256章 縫合醫院（21） (第1/2頁)
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“佛門二聖怎麼如此……不知所謂！”文壇之上的諸多文人學子們因為一本《巫妖劫》再次打了起來。
怎麼可能不打起來，《釋家傳》中諸佛菩薩慈悲濟世，一顆慈悲心度世救人，甚至不惜割肉喂鷹，捨身成仁。
以小換大，捨己為人這可是在儒家非常推崇的行為，這是義，是儒家崇尚的五種品德——仁義禮智信的，這可是跨越時代的大發現，要是他們能夠從這些方運寫的“史書”中找到過去諸神的蛛絲馬跡，說不準他們也能得到諸神的傳承，壽元大增。
半聖是有壽元限制的，而聖院裡這四位不僅是現今人族已知半聖中最強大的存在，同樣也是如今人族已知半聖中年紀最大的幾位，他們都面臨一個問題——壽元將近。
若是能從方運的史書中找到那麼一點點關於長生的記載，那他們說不準還能再活五百年呢。他們活的久，鎮守人族的時間久越長，給人族留下的準備時間也越長。
如今人族之中，在他們這幾個老不死的還在的時候，諸子百家看似人在一起，心卻早就飛了，那幾個半聖也是各有各的想法。
他們活著還好，他們一旦出了事，怕是還不用妖蠻入侵，人族中的諸子百家裡就得來一場巨大的內戰。內戰之後人族究竟是越來越強還是越來越弱，那可就說不準了。
聖院四聖對視一眼，同時和方運看向了外面，不知道那邊釋家又會怎麼應對方運的這一手呢？
兩界山戰場不遠處的釋家庭院中，秦玄面色僵硬的睜開眼睛，額頭上青筋暴起，面色兇惡，彷彿讓生吞活剝某人一樣。
“《巫妖劫》？什麼鬼東西，這鬼東西怎麼可能是正史！這可是孔子開闢的人道世界！人道世界怎麼可能是會有巫妖大戰，還正史！這是在蒙誰呢？”秦玄臉色鐵青，咬牙切齒的說道。
秦玄正想要現身去和方運談談心，突然間卻彷彿想明白了什麼，臉色一苦，又坐回了原地，
什麼叫做歷史？歷史就是過去發生過的事，是已經發生的事。而過去現在未來正是一種時間的區分體系。
在很多世界時間都是一種神職，而掌控時間的神祗都擁有不同的掌控時間的方法，比如說洪荒的時空長河的燭龍大神，執掌晦明變換，執掌時光長河。以太陽昇起落下，月亮升起落下為一晝夜，以此掌控時間的本質。
除此之外，還有以四季輪迴為週期，一個四季輪迴為一年，執掌年歲的時間神職，比如說當年巫族為了掌控大地的時間輪迴，設立四季之神。
還有以星辰運轉掌控時間法則的存在，這是先天星神一脈的特殊方法，某顆星球圍繞另一顆星球轉一圈的時間長度執掌時間的法則。
最為常見的便是同時掌控過去的歷史，現在的事件，未來的預言三大神職以此來掌控時間的，不過這種事多用於混沌神界側的世界群系就是了。
如今秦玄遇到的正是這一點，歷史的變化，歷史是時間的一部分，能夠改變歷史的只有三種人，一種乃是掌控歷史或者時間的神祗。
不過人道世界只有人道英靈，不會存在神祗，所以這一項秦玄自然不會考慮。
而第二種情況就很駭人聽聞了，除了時間神，歷史神之外能夠改變歷史的人只有超脫了時光長河的存在了，一般來說超脫了時空的存在我們稱之為大羅金仙。
而第三種能夠改變歷史之人自然是更不得了，直接鎮壓並更改歷史長河，然後還要將此界史書《春秋》《史記》完全改寫，而此界的這兩本史書不過是洪荒本源世界火雲宮中那兩本的投影而已，想要改動還必須直接改動原本。能夠改動歷史長河至少也是要只證了大羅道果的存在。
而想要更改《春秋》《史記》怎麼也要比《春秋》《史記》的主人厲害，《春秋》的主人是至聖先師孔子，《史記》的主人是司馬遷。
孔子怎麼說也是混元戰力，而司馬遷雖然名聲不顯，卻是諸子百家中史家的領軍人物，受到人道庇護，他在史家的地位僅次於孔子。
想要改動這兩本原本，怎麼也繞不過這兩本書的主人，繞不過這兩本書的主人就是繞不過人道，繞不過人道就是繞不過人族，而人族單是洪荒側就有三皇五帝，諸子百家，還有洪荒諸多大能，大神通者站在背後，幻想世界中還有五聖，以及人族底蘊。
這麼算起來敢對人道動手的人應該不存在，所以只能是第二種情況，方運背後有大羅！
秦玄只
