宋朝文人們的大憂小樂

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東坡的坦然與淡定——讀蘇子詞《定風波》

東坡的坦然與淡定——讀蘇子詞《定風波》

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。

不必去理會，那驟然而起的疾風劍雨穿越竹林的暴戾之聲，不防一邊吟詠，一邊長嘯，一邊悠然地前行。拄著竹杖，穿著草鞋的輕便快捷，更勝過騎馬的愜意。

怕什麼呢？僅一件蓑衣，就足可為你遮擋抵禦一生所遇的風風雨雨！

料峭的春風將你的酒意吹醉，讓你略略感到了初春的寒意。

雨過初晴，山頭的斜陽殷勤地將你相迎。你走上高岡，回望來處，自己剛才走過的那些風雨瀟瀟的地方，都在一派晴好的斜陽之中顯現出無限風光。

你信步歸去，心想，有無風雨，天氣陰晴，對自己來講，都是無所謂的。

你剛剛經過了一段風嘯雨打之路。劫難剛過，創痛猶在。

因反對新法，你於元豐二年被人從你的詩中尋章摘句，硬說是“謗訕朝政及中外臣僚”，製造了史上有名的“烏臺詩案”。你於知湖州任上被捕入御史臺獄，羈押四個多月後，倖免一死，謫任黃州團練副使，是一個閒職，且是在別人的監視之下。元豐三年，你到了黃州。元豐五年春天，你便經歷了這樣一場短暫的風雨。

詞前小序雲：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此。”據《東坡志林》載：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田。”途中遇雨，即景生情，於是便有了這章融寫景抒情寓理為一體的《定風波》。

一場自然的風雨與一場人生的風雨在此巧妙契合，曾經滄海的磊落坦蕩，無視風雨的淡然無畏，盡記其中。

東坡，只有你才可能如此泰然自如地應對這一場突如其來的風雨，任疾雨穿林，任滿地泥濘，也無法阻止你前行。

“誰怕，一蓑煙雨任平生！”選擇做一個無官一身輕、自得其樂的人，自然、江湖、仕途的風雨，都只能進一步豐富你的閱歷，豐富你的人生；只能進一步磨鍊你的意志，增添你的魅力。

自然界的風狂雨驟，江湖上的波詭雲譎，政治上的風暴寒流，都被你用一件簡單粗糙的蓑衣輕輕巧巧地化解了，這是一種胸懷，一種氣質，一種魄力，有多少人可以超越，又有誰可以代替？

且行且吟，風雨只是伴奏；

且歌且嘯，自得人生的快意！

瀟脫，豁達，甚至有些放任，大概需要酒的醞釀，酒的助興，即使有點風吹草動，即使有寒流突然來襲，司空見慣了，也就不足為奇；見慣不驚了，也就能履險為夷！

你之所以修得如此境界，關鍵就在於你的處世態度！

“歸去，也無風雨也無晴！”你回望來處，那剛剛還是雨斜風狂的蕭瑟之處，又籠罩在蒼芒如血的殘陽之中。自然變化難料，世事變幻無常，對於你這個“竹杖芒鞋輕勝馬”的無意功名之人，無所謂好惡，無所謂憂樂，無所謂得失，更無所畏懼！

當你斷了名韁利鎖的束縛，退出權場的角逐較量之後，自然就遠離了難以預料的政治風暴。即使權場的爭鬥血肉橫飛，血雨腥風，對你來講，你早已退出了角鬥場，像站得遠遠的觀眾，甚至連當觀眾的資格也自動放棄了。你有的，只是磊落坦然的態度，場上的勝負都不能左右你的心情，都不能決定你已經作出的選擇！

你之所以能夠超脫自如，無意於你所處的環境的好惡，究其根本原因就在於你現在適時而理智且明智的選擇——歸去！

選擇放棄也需要足夠的勇氣，又尤其對於一個出道之初就才與天高、志比天大的才俊而言，更是一件難事。能夠如此，世間萬事，還有什麼能夠令你有所怯懦呢？因為，所有的“煙雨”都被擋在你選擇的這件“蓑衣”之外了！

一場風雨一章詞，

一種態度一精神；

一懷磊落一氣質；

羨煞多少落魄人。

一次偶然的遇雨，切合了你曾經走過的人生之路，更寄寓了你的人生哲學和政治態度，這就是你的高明之處！

《宋朝文人們的大憂小樂》系本人繼以李白詩歌為創作主體的專著《李詩猜讀》（作家出版社）