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邊吃邊跟主人套近乎，問起這間屋以前是誰住的。
沒想到一問這話，老頭老太太都落淚了。這間屋本是他們獨生兒子住的，十年前，他們的兒子進盤蛇坡找家裡走丟的一隻羊羔，結果就再也沒回來。村裡人找了三四天，連屍首也沒見著，想必是掉進土殼子陷空洞，落進山內的迷窟裡了。唯一的一個兒子，就這麼沒了，連個養老送終的人都沒有了，這些年，就靠同村的鄉親們幫襯著，勉強度日。
我和胖子等人聽了，都覺得心酸，又多拿了些錢送給他們，老兩口千恩萬謝，連說碰上好人了。
我又問了些情況，老夫婦卻都說盤蛇坡沒有什麼唐代古墓，只聽老一輩兒的人提起過說有座西周的大墓，而且這座墓鬧鬼鬧得厲害，甚至大白天都有人在坡上碰到鬼砌牆，在溝底坡上迷了路，運氣好的碰上人能救回來，運氣不好的，就活活困死在裡面了。
當地的人們稱這一帶為“盤蛇”，就是說道路複雜，容易迷路的意思，而龍嶺迷窟則是指山中的洞穴，縱橫交錯，那簡直就是個天然的大迷宮。
至於魚骨廟的舊址，確實還有，不過荒廢了好幾十年了，出了村轉過兩道山樑有條深溝，魚骨廟就在那條溝的盡頭，當年建廟的時候，出錢的商人說那是處風水位，修龍王廟必保得風調雨順。沒想到修了廟之後，也沒什麼改變，老天爺想下雨就下雨，不想下雨就給你旱上幾年，燒香上供根本沒有用，所以那廟的香火就斷了，很少有人再去。
我說：“我們只是在過黃河的時候，險些被龍王爺把船掀翻了，所以比較好奇，想去魚骨廟看看鐵頭龍王的骨頭。”
老夫婦說你們想去魚骨廟沒什麼，但是千萬別往盤蛇坡深處走，連本村土生土長的都容易迷路，何況你們三個外來的。
我點頭稱謝，這時也吃得差不多了，就動手幫著收拾，把碗筷從屋中端出去，走在院中，大金牙突然低聲對我說：“胡爺，這院裡有好東西啊！”
我回頭看了一眼，大金牙伸手指了指院中的一塊大石頭：“這是塊碑，有年頭了。”
我沒說話，點了點頭表示知道了，幫忙收拾完了碗筷。老夫婦回房睡覺，我們三人圍在院中假裝抽菸閒聊，偷偷觀看大金牙所說的石碑。
要不是大金牙眼賊，我們根本不會發現，這塊長方形的石碑磨損得十分嚴重，中間刻了幾道深深的石槽，看樣子可能是用來拴牲口的。
石碑只有一半，碑頂還有半個殘缺的獸頭，碑上的文字花紋早都沒了，沒有這半個獸頭，也瞧不出這是塊石碑。
胖子問大金牙：“這就是您說的好東西？我看以前可能還值錢，現在這樣，也就是塊大石頭了，你們瞧瞧，這上邊的東西都磨平了，這用了多少年了。”
大金牙抽著煙說：“胖爺，我倒不是說這石碑值錢，這塊殘碑現在肯定不值錢了，就剩半個獸頭，連研究價值可能都不存在了，有點可惜。但是您別忘了，我們家祖上也是幹倒斗的，我之所以說這是好東西，也不是一點理由沒有，就衝這塊殘碑上的半個獸頭，我就敢斷定，這龍嶺中一定有座唐代古墓，但是具體位置嘛，明天咱們就得瞧胡爺的手段了。”
我伸手摸了摸石碑上的獸頭，對大金牙說道：“你是說這是塊墓碑？”
大金牙說道：“就算是墓碑吧，這碑上的獸頭雖然殘了，但是我還能瞧出來，這隻獸叫樂猁。唐代國力強盛，都把陵墓修在山中，以山為陵，地面上也有一些相應的設施，豎一些石碑石像，石駱駝、石狻猊之類的，作為拱衛陵寢的象徵。這樂猁就是一種專趴在石碑上的吉獸，傳說它是西天的靈獸，聲音好聽，如同仙樂，以此推斷，這石碑上應該是歌功頌德之類的內容。陵寢前十八里，每隔一里便有一對，樂猁是第二對石碑。”
我說：“金爺，別看你不懂風水，但是你對古代歷史文化的造詣，我是望塵莫及。咱們別在院裡說了，回屋商量商量去。”
我們回到屋中繼續謀劃，現在已經到了龍嶺邊上了，從現在的線索看來，這裡有古墓是肯定的，不過這墓究竟是大唐的或西周的，倒有幾分矛盾。
要是從墓碑上看，是唐代大墓毫無疑問，也符合在古藍縣城招待所中老劉頭所言，但是當地的村民怎麼說這山裡是西周的古墓？
大金牙問我：“你看有沒有這種可能性，一條風水寶脈之中，有多處穴位可以設陵？”
我說：“那倒也是有的，不過整整一條地脈不可能都是好地方，各處穴位也有高低貴賤之分，最好的位置，往往只夠修一座墓。不過，也不排除兩
