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王如燕撥撥頭髮，“不告訴你！”
“那八成是男的！”，舒楝斷定，“有喜訊了告訴我們一聲，紅包時刻給你準備著！”
“唔，等著吧，會通知你們的！”
等胡琳隨著人群從大殿出來，一路朝拜，來到普濟寺，三人買了香花券又各自請了一桶香，在正山門的香爐前排隊進香。
胡琳最為虔誠，上了三炷香，五體投地，禮佛跪拜。
王如燕有樣學樣，默默祝禱，祈求心願達成。
舒楝把香點燃後插在香爐中間，肅立合掌，心中茫然了片刻，不知該求些什麼，國泰民安？家人身體健康？
殊不知舒楝此身裝扮甚為惹眼，高旻站在正殿門外不經意的一瞥，視線便立刻鎖定了這個一身黑的傢伙，嘴角不由得翹起，莞爾一笑，嘿，這緣分……
相比舒楝她們窮遊的舟車勞頓，高旻雖自駕，但住在山腳下的酒店，美美睡了一晚，一早神清氣爽地上了山，此外配了一名雙語導遊為喬瑟夫講解歷史傳說兼指導禮佛上香之道，省了高旻不少事，使他得以走馬觀花，施施然地遊目騁懷。
佛門重地不宜高聲喧譁，高旻側首含笑，不錯眼地盯牢舒楝，他就不信了，被人探照燈似的諦視能毫無所覺？
舒楝非但不遲鈍，反而十分警醒，被人緊盯不放早就覺得不爽了，她猛一抬頭，火冒三丈地望過去，不期然地撞見一雙熟悉戲謔的眼睛。
我去，這個人跟她是隔世有仇還是今生有怨，怎麼走哪兒都能碰著，地球再圓，這隔三岔五地總遇見，機率是不是高了點？
真邪行！
高旻快步走下臺階，臉上洋溢著他鄉遇故知的熱情，開心地打招呼：“喲，舒小姐，真巧，你也來燒香？”
舒楝自問演技不好，懶得裝驚喜，笑容欠奉，斜睨了他一眼，“嗯，挺巧的，高總所來為何呀，求子還是求財？”
高旻不接招，只笑眯眯地把皮球踢回來，“舒小姐呢？求子快了點，求財嘛……我看舒小姐挺有糞土萬戶侯的氣魄，料想也不是！”
再瞧她通身緇衣，該不會——高旻暗自搖頭，家裡要有事，她早即刻返程了，跑普陀山來幹嗎？
“恕我冒昧，舒小姐黑衣黑褲是在追悼逝者？”
舒楝訝然，若不是礙於立場，真想誇姓高的料事如神。
她無意隱瞞但也無意多說，回了個“對”就閉口不言，如果有西方極樂世界，在爆炸中犧牲的亡者是否將不再驚怖憂懼，是否會得到真正的安息？
捐款追責死後哀榮對活著的人意義更大，只有徹查真相才能告慰逝者。她已經不是記者了，不再有親身上陣追問的權利，也不想當隨便發洩憤懣的鍵盤俠，上山燒香說到底不過是轉移注意力的藉口。
當年聲張正義的口號喊得多麼響亮，現在的她就有多麼無力，時光消磨了意氣，她敢拍著胸脯說對公理道義仍舊深信不疑？對待世人仍舊純善無欺？
她不敢，那麼做這一切不過是惺惺作態罷了，唇角彎起，嘲笑自己偽善。
高旻也想到了，將狡黠與諧謔收斂盡淨，表情難得正經地說：“舒小姐文科出身，想必對‘犧牲’二字自有一番見解，就我個人而言，只認它字面的釋義，成為祭品而死是曰犧牲，人們喜歡為‘犧牲’刷上金漆或博取同情或牟取利益，別有用心地拔高‘犧牲’，鼓吹‘犧牲’，無謂的‘犧牲’本可避免的，不是嗎？”
舒楝終於正眼去看高旻，知道他意有所指，也承認他說得有幾分道理，可聽進耳朵裡就是不中聽，為了他人奮不顧身的精神難道不值得歌頌不值得讚美嗎？
當然故意煽情，渲染“犧牲”，轉移民眾視線的行徑應當被強烈譴責！
“因公殉職的人都配得上最高的崇敬！”，舒楝斬釘截鐵地回答。
“然後呢？”，高旻挑眉，嘴角譏誚的一彎，近乎冷酷地撕開溫情的表象，“祭奠下，追思下，施捨些微廉價的憐憫，死者長已矣，存者且偷生，馬照跑、舞照跳，詩中怎麼說的，親戚或餘悲，他人亦已歌——切勿對人性抱有太高的期待，有利可圖，錯誤還會照犯！”
“多謝提醒，我不是剛開蒙的小朋友，就不說人性了吧，起碼人類的終極追求不是自取滅亡，那麼必然會沉痛反思，吸取教訓，追責的追責，問罪的問罪，這或許就是‘犧牲’的價值所在？”
高旻鼓掌，“我以為你會開學生腔激辯幾個回合，簡直對你有了新認識！”
“呵——用反諷的語氣夸人，你可太
![[綜咒回]小白也可以通關RPG嗎](https://www.qmshu.tw/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZvThQj5XNwNUilbFGzbhaLFSIzdyQ64YNPgYr4caKwGC)
