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說至此，眾人不免嘆息，對當年那個風流成性的王爺倒充滿了敬意，對他的愛情的精神真的感動，有幾個女的竟然默默流淚了，顯然難以自控。
由此可見，眼前的這個石棺當然就是當年大理鎮南王爺愛妻的墓了，裡面也應該是躺著他的愛人憐花，大家都在小說清楚的記著他的幾位情人（其中的刀白鳳是正派夫人），有段譽的母親刀白鳳，苗族人；秦紅棉，也就是木婉清她媽；甘寶寶，鍾靈她媽，人稱俏夜叉，秦紅棉的師妹，嫁給鍾萬仇的，再就是小竹林的阮星竹，阿朱阿紫的媽；王夫人，即阿蘿，據說是王語嫣的媽，再加上惡毒的康敏（也算一個吧）。至於眼前的這位憐花就不得而知了，懷著好奇心，眾人都想一覽尊榮，雖然是對死者的不敬，但好奇心還是不能壓制，經過一直商量，同意開館。
但瑪麗卻搖頭說，“裡面是空的。”
眾人不信，開啟一看，果然是空的，不免嘆息。
旁邊只有希圖雅在自信的微笑，彷彿他早就知道這一切似的。
第三十一章 百年古墓（下）
探險隊刨開了這個號稱是大理國段王爺愛妻的石棺，但失望的是石棺竟然空空的，沒有骸骨，也沒有其他的陪葬品，照理說一個王爺的愛妻（或者就叫愛妾）應該是有很多珍貴遺寶做殉葬，可裡面卻什麼也沒有，眾人不免失望，本想借一覽其尊容之際，趁機撈些奇珍異寶發財，可什麼也沒有啊。
瑪麗解釋說，“當初第一批探險隊發現這個古墓的時候，也懷著好奇心開啟了石棺，裡面就是空空的，什麼也沒有，不過那個時候還不知道這個就是當年歷史上所謂的大理國皇帝愛人的墓地，以為只是一個很平常的古墓而已。”
希圖雅接著說，“大理國距今有一千多年了，你們把這個古墓命名為“百年古墓”顯然不對啊。”
瑪麗說，“探險隊第一次到這裡的時候，並不知道這個古墓是那個朝代的，當時在這個墓裡還發現了一些清朝後期的東西，因此就認為是清朝某個大人物或者地方官員家人的墓，才起名叫“百年古墓”的，今天看來真的是錯了，還好有希圖雅博士你給指證過來了。”
如此一說，這個古墓的級別自然是提升了，由百年一下子變成一千年，相隔還不少呢。
希圖雅四處走動，看看牆壁，又看看其他地方，他是一個考古學家，自然沒有人懷疑他的行為異常，也就不多說其他，呆呆的等待著他的發現結果。
他果然考察了一番，最後指著牆壁上的字說，“由這個牆壁上的文字記載，這裡算是大理鎮南王愛妻的古墓，這點應該是錯不了，至於當時大理鎮南王段正淳是不是因為他的愛妻死去而心灰意冷，選擇了出家為僧，這點我還不敢肯定，大多數歷史文獻上對他的出家說法不一，如果真如石壁上所說，‘思愛妻憐花，三日將赴大寺，禪位於愛子譽，故拜別’，當真是可敬、可嘆。”
眾人靜靜的聽著。
他接著說，“一個帝王，能為自己所愛的人放棄江山，看破紅塵在歷史上記載的也不少，比如大清朝的順治皇帝愛新覺羅&；#8226；福臨在他的愛妃董鄂妃董小宛得病去世後，就斷然拋棄了江山，跑到五臺山出家做了和尚。如果以一個時代和一個國家的命運來評價他們，他們這些人都不是合格的皇帝，為了一個女人，就可以放下大片的江山，拋棄人們的命運，自己躲在深山為一個死去的誦經唸佛，卻看不到百姓的疾苦。可如果用人的感情來說，又是對愛情忠貞的洗禮，應該欽佩和敬仰。”
想不到希圖雅竟然可以這樣的把一個古墓說的有聲有色，深深的吸引了眾人，他們都沒有了聲音，只有和尚止不住“阿彌陀佛”起來，打斷了他們的深思。
“縱是無情卻有情，亦無風雨亦有風”，和尚的一個嘆息在古墓迴盪，看來和尚也並非真的看破紅塵，相比當年這位大理段氏的王爺也是這般嘆息，選擇出家，當是另一種對愛人的思念，歸根到底，還是不能放下凡是俗念。
希圖雅博士繼續說，“一般地方修建陵墓，都會選擇風水、山脈有靈性的地方，這樣才可以是死去的人更好的升入天國。”他竟然把中國的風水學和西方天國雜和在一起，他確實不簡單。“無論中國還在國外，大多對死人的講究最多，尤其是像這些帝王的皇后、嬪妃，以及他們自己的墓地更是豪華，比如印度的泰姬陵，據說是莫臥兒王朝第5代皇帝沙賈汗為了紀
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