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是一脈相通的。
趙烈侯沉迷於音樂是有一定的原因的，當時沒有更多的精神消費品，音樂和打獵成了有錢人吃飽飯之後最熱衷的娛樂活動，再加上趙都*的位置。*的位置有很多說法，有說是在山西的，有說是在河北邢臺的，我更願意相信是在今天河南的鶴壁。原因很簡單，當時這裡鄭衛交界，趙烈侯又那麼熱愛音樂，可能是受到當地傳統習慣的影響，大家一致認為鄭衛之音是靡靡之音，容易使人*墮落。
魏文侯也是個音樂的發燒友。有一天他問子夏：“我穿著黑色的祭衣戴著黑色的禮帽，聽古代的音樂，我就昏昏欲睡；聽鄭國和衛國的音樂，我就不知道疲倦，這是為什麼呢？”
子夏說，古代音樂要表達的內容是修身、齊家、治國、平天下的道理。鄭國的音樂好聽但糜爛，放縱奸聲糜爛人的心志；宋國的音樂使你歡悅，但柔細嬌弱使人意志消沉；衛國的音樂急促多變，使人心志煩躁；齊國的音樂驕傲孤僻，使人心志驕逸。這四國的音樂都被**了，同時傷害了德行。
魏文侯不僅是個骨灰級的音樂發燒友，而且還很專業。有一次魏文侯聽音樂，樂師演奏中出現了一個小小的錯誤，魏文侯這個專業人士馬上指出來，得意揚揚地看著旁邊的田子方，滿以為田子方會上來誇兩句，卻沒注意到田子方憋紅的臉，田子方向魏文侯吼道：“國君只要管理好演奏音樂的樂師就好了，音樂的事情不用你管！”魏文侯遂馬上道歉認錯。
呵呵，這就是那個時代的事情，還有一個兄弟在後臺等不及了，強烈要求馬上登場亮相，他說他也是音樂發燒友，既然討論音樂的問題就不能不請示他這個音樂屆權威人士的意見。
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那一鍋，為你煮的湯
視線繼續轉移，來到齊國。現在的齊國已經告別了姜姓時代，田氏在齊國一步步發展壯大起來的道理很簡單，但不是所有人都可以做到的，主要有兩點：
第一點，親民政策。對人民徵稅的時候用小鬥，借給百姓糧食用大斗，群眾基礎比較好。
第二點，打擊同黨。齊威王爺爺的爺爺的爸爸田成子對齊平公說，施行恩德是人民所希望的，請君王去做這件功德無量的事；刑罰是人們所憎惡的，這件壞事由我來做好了。田成子把這件壞事幹了五年之後，基本上把自己的仇家都打沒了，鮑氏、晏氏、監止以及公族勢力較強的人一一被打壓下去。田氏給自家劃出大片的土地作為封地，從這時起，田氏的封邑大於齊平公管轄的地區。
就這樣，田氏漸漸地在齊國取代了姜氏的地位，老百姓沒覺得有什麼奇怪的，也沒有任何的不滿情緒，只要能過上安穩日子，管你姓田還是姓姜。
齊國國君成了擺設，擺設就擺設吧，齊威王的爺爺田和總覺得這個擺設礙眼，下令把齊康公遠遠地遷到了海濱，去吧兄弟，海邊釣魚去吧，這不是你家祖傳的手藝嘛。
齊康公為了混口飯吃，只好重操舊業，幹起了祖先姜太公曾經最拿手的絕活，跑到東海釣魚去了。
公元前356年，田因齊即位，即齊威王。這一年，齊康公也告別了自己十二年的垂釣生涯，其死後無子，田氏對齊國實現了大一統。
齊威王即位之後充分享用著自己作為一國之君的權利，卻不去履行義務，天天喝酒泡妞打麻將，其餘時間也賽賽馬。最重要的是，齊威王也是個音樂發燒友，聽音樂當然成為日常生活中必不可少的一部分。
齊威王即位最初九年，魏、趙不斷地侵佔齊國的土地，就連魯、衛這樣的三流國家也像吃了豹子膽，不斷地侵伐齊國，認定齊國要敗在這個昏君手裡。牆倒眾人推，鼓破萬人捶，這個中國的優良傳統估計就是從那時候傳下來的。
齊威王元年，三晉因齊喪來伐齊靈丘。
六年，魯伐齊，入陽關。晉伐齊，至博陵。
七年，衛伐齊，取薛陵。
九年，越伐齊，取甄。
照著這樣下去，就跟切肉似的，齊國越切越小了。齊威王笑了：“你們都錯了，如果把我看做一個敗家子，你們大錯特錯，我只是喜歡音樂，並不喜歡捱打；我只是愛好賽馬，但是我並不傻。我懶得理你們，你們還沒完沒了了。”
齊威王暫時放下手中的業餘愛好，決定動手了。否則，在家聽場音樂會都不能安生。
一天，大臣上朝，驚奇地發現朝堂門口架起來一口大鼎，裡面咕嘟咕嘟地燒著開水。雖說有些驚訝，也是見怪不怪了，他們認定
