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出，更有代表性。
教育學家張天麟有過這樣一個說法：“有兩個人在支配著山東人的心靈：一個是孔子，一個是梁山泊的英雄”。齊魯傳統文化的主要優點是講孝道，重情義，敢擔當，克勤克儉，吃苦耐勞，誠信為本。但也有缺點，那便是江湖義氣，保守思想。宮學斌除秉承了齊魯傳統文化的所有優點之外，還做到了講義氣不過頭，致力開拓不保守。正如書中日本朋友形容宮學斌是“一手高舉孔孟之道，一手打著中國古老的算盤”。作為山東人和山東商人的宮學斌，以其特有的個性和氣質把二者演繹得融會貫通，渾然一體。這便是本書為我們展示的梨鄉魯商代表——宮學斌。
本書所展現的深厚而濃重的方言土語，像一株美麗的奇葩，折射了膠東地方文化的光芒。隨著時間的推移，人們也許會忘掉書中的一些細節。但她所呈現給我們的語言特色，將難以從讀者記憶中消逝。正如一位青島讀者所說：“讀夏先生的書，不僅要用眼去看，用耳去聽，而且要用心去品。那些鮮活的膠東方言和鄉間俚語，被他用激情串成鞭炮點燃，有火花，有聲響，有氣味兒，喜盈盈的農家氣息躍然紙上。”
由於該書是傳記體裁，必然要真實地紀錄人物、地點、時間、事件。這就有了編年史的味道。雖然《鄉間大道�
