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出,更有代表性。

教育學家張天麟有過這樣一個說法:“有兩個人在支配著山東人的心靈:一個是孔子,一個是梁山泊的英雄”。齊魯傳統文化的主要優點是講孝道,重情義,敢擔當,克勤克儉,吃苦耐勞,誠信為本。但也有缺點,那便是江湖義氣,保守思想。宮學斌除秉承了齊魯傳統文化的所有優點之外,還做到了講義氣不過頭,致力開拓不保守。正如書中日本朋友形容宮學斌是“一手高舉孔孟之道,一手打著中國古老的算盤”。作為山東人和山東商人的宮學斌,以其特有的個性和氣質把二者演繹得融會貫通,渾然一體。這便是本書為我們展示的梨鄉魯商代表——宮學斌。

本書所展現的深厚而濃重的方言土語,像一株美麗的奇葩,折射了膠東地方文化的光芒。隨著時間的推移,人們也許會忘掉書中的一些細節。但她所呈現給我們的語言特色,將難以從讀者記憶中消逝。正如一位青島讀者所說:“讀夏先生的書,不僅要用眼去看,用耳去聽,而且要用心去品。那些鮮活的膠東方言和鄉間俚語,被他用激情串成鞭炮點燃,有火花,有聲響,有氣味兒,喜盈盈的農家氣息躍然紙上。”

由於該書是傳記體裁,必然要真實地紀錄人物、地點、時間、事件。這就有了編年史的味道。雖然《鄉間大道�

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