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在尼哈溫德戰役之後，薩珊王朝的國王葉茲底格德三世逃離王宮，向伊朗東部奔逃。公元651年，葉茲底格德三世在木鹿被當地的一個磨坊主所殺。據說，那個磨坊主只是圖財害命，而他得到的財寶卻少得可憐。儘管葉茲底格德三世那些流亡的子孫們和朝臣繼續抗擊著阿拉伯人，做著復國之夢，但終究迴天乏力。薩珊王朝逐漸淡出歷史舞臺。
除了記敘薩珊王朝滅亡的史實，那本著作中還提到了一些近於野史的內容。作者自得地宣稱，這部分內容是他獨家蒐集到的。正是這部分內容，讓羅斯小姐最為痴迷。
該書的那部分內容這樣寫到：
“葉茲底格德三世和他的祭司、將領們在逃出王宮之時，理所當然地攜帶著那最為重要的東西——勝利之火的火種。代表神聖教義的勝利之火和它的火種具有至高無上的意義，一位君主就是再落魄，也絕不會將它們遺棄。所有與之同行的人，也都抱定了與火種共存亡的信念。
“……勝利之火的火種並不由國王隨身攜帶，據一些傳說反映，是由重要的皇家祭司專門保管。當時那位肩負此項偉大使命的祭司名叫南昧。祭司南昧的在宗教權力顯赫至極，儼然就是另一位國王。他無與倫比的權勢完全是世襲的，他的家族自古就是一個神聖的祭司家族，每一代都會出現一兩位著名祭司。他們掌握著核心的經典、禮儀和教義，同時也掌握著一般人無從知曉的知識。保管神聖的火焰，既是他們家族的特權，也是一項義不容辭的使命。
“……無論聖火火種對於蒙受喪國之痛的薩珊國君和他那些忠實的臣子們有多麼的重要，它對於我們這些讀者來說不過是一段小小的傳奇。而真正能讓讀者們感到眼前一亮的，也許是另外一些東西。哪怕是那些對歷史和宗教興趣不大的人，說不定也會對這些東西著迷，因為它的誘惑力實在很大。據記載，葉茲底格德三世逃亡之時，除了帶走聖火火種，還帶走了一筆價值連城的寶藏。是的，一筆寶藏，薩珊寶藏！請讀者們不要懷疑我是在賣弄什麼無聊的噱頭，如果你能和我一起回到一千多年前的波斯帝國，那麼你就會承認，有這樣一筆寶藏是再合情合理不過的事情了，假如沒有那才真叫奇怪呢。古波斯人善於經商，這是世所公認的事實。他們和拜占庭人經商，和中國人經商，和埃及人經商，和許許多多的人經商，出沒在歐亞大陸上任何一個有商品和貿易的地方。因此，他們的富有也是舉世聞名的，古代的中國人甚至用‘窮波斯’這樣的比喻來形容絕不可能出現的事。那麼，薩珊王宮的富有也就可想而知了。毫不誇張地說，薩珊王宮完全可稱作一座寶庫：各式耀人眼目的寶石，精美絕倫的金銀器皿，色彩絢爛的細密畫，玲瓏剔透的水晶印章，繪著優美風景的真絲地毯，還有數不清的金幣銀幣……哦，一切我們想像得到和想像不到的珍寶在那裡應有盡有。
“……落荒而逃的薩珊皇室要想將皇宮中的好東西悉數帶走是不可能的。正因如此，他們帶走的一定是最珍貴的東西。具體帶走了什麼我們今天很難全部知曉，但有一件物品肯定位列其中——那就是薩珊王的王冠。這頂王冠由金銀製成，鑲嵌著紅寶石、祖母綠和一顆不知名的珍珠。無論是從哪方面來說，這頂王冠都堪稱無價之寶。
“說到這裡，讀者也許會問，聖火、王冠，還有眾多的財寶，到底下落如何？很不幸，它們全部失蹤了！不知道為什麼，在葉茲底格德三世被殺身亡之後，有關勝利之火火種和寶藏的記錄便戛然而止了，就像一陣輕風忽然散去，不留痕跡……
“對於有些人來講，即便是發生在昨天的事情，他們也會忘記；可對於另一些人來講，他們在幾千年裡信守的是同一信條。我這裡要說的就是我所遇到的一些帕西人，他們始終堅持著古老的信仰。因此，尋找那支神聖的勝利之火火種，就成了他們當中一些人的使命。據說，所有祆教徒都有在火前盟誓的禮儀，一旦他們在聖火前鄭重立下誓言，或者許下願望，神靈就會兌現這些誓約。所以說，勝利之火對他們的意義是巨大的，它可以把最不可思議的願望變成現實……
“我曾經聽到一個未經證實的說法：失蹤的勝利之火和薩珊寶藏被薩珊王族的祭司南昧遺失在中國的某個地方。我還聽說，曾有一位帕西人曾動身前往中國，開始了他也許是水中撈月似的尋找聖火火種的行動……”
