乃木坂的陰陽師

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，從此不理髮不剪指甲，“變成天狗的模樣”。崇德在自己血書的經文上寫道：我抄寫佛經是為了積累善業而贖罪，既然不被寬恕，就讓那些業力投入三惡道，助我成為日本的大魔緣，“為君戮民，為民弒君”。寫罷將經文沉入海底，咬舌自盡，享年四十六歲。

崇德死後日本災禍不斷，朝野上下無寧日，朝廷畏於其願力而修廟宇供奉，甚至將崇德上皇靈位與大物主神合祀，但這似乎並未平息崇德的怨氣，於是一場朝廷的滅頂之災“平氏專權”降臨了，天皇自此失去了對國家的統治權，變成了一個象徵，幕府時代的開啟使日本從此陷入了長達七百年的戰亂中。人們畏懼崇德的咒怨，稱其為“日本國大魔緣”和“禍崇神”，更將其同菅原道真、平將門和早良親王一起被成為古日本四大怨靈。

傳說中崇德上皇的形象是金色的大鳶，酷似佛教中的護法神，手執鋼杵，身插雙翅，率眾天狗鎮守白峰，因此他的名字也變成了白峰相模坊。

瀏覽著皇室卷宗上記載的崇德天皇的生平，佳子心中不免對這位命運悲苦的天皇感到一陣同情，同時也為自己能否消弭他的怨恨而感到擔心。

在接到千夜傳遞過來需要消弭崇德天皇怨恨的資訊之後，原本皇室是決定由現任天皇本人或者皇太子親自前往京都的白峰神宮進行祭祀。但是考慮到天皇年事已高，前往京都對於老天皇來說實在太過勞碌，因此皇室屬意由太子德仁或是文仁親王兄弟二人中的其中一人前往祭祀崇德天皇。

然而當佳子得知此事之後，卻在向千夜瞭解了情況之後，提出了由她代替文仁親王前往祭祀崇德天皇，平息其怨恨的想法，並且去的並不是東京的白峰神宮，而是前往位於四國的白峰御陵，這崇德天皇的埋骨之地進行祭祀。

原本這樣的提議並不會被皇室透過，皇室也沒有淪落到需要由一位公主替代太子和親王前去祭祀怨靈的地步。但是在當文仁親王就此向千夜進行諮詢之後，他卻選擇說服了今上天皇，同意了佳子的提議，由她代表皇室前往四國的白峰御陵對崇德天皇的靈位進行祭拜，從而平息崇德天皇的怨恨。

所以現在佳子正在透過皇室收藏的卷宗想要加深自己對崇德天皇的瞭解，以便於自己能夠在祭拜的時候更好的去安撫崇德天皇那充滿了怨恨的靈魂。以至於即使是在乃木坂46的偶像活動中，佳子都隨身攜帶者這些資料，不斷的背誦和記憶著。

“佳子，你在忙什麼呀？感覺你最近這幾天怎麼老是抱著資料在看的樣子，是什麼資料這麼重要，讓你一有時間就用來看資料了？”佳子的行為自然引起了她的好友菅井友香的注意，看到佳子又拿著厚厚的資料夾在看，菅井友香忍不住向她問道。

佳子從資料中抬起頭，看著關心的望著自己的菅井友香，向她露出一個略顯疲憊的笑容之後，揚了揚手中的資料夾，向她解釋道：“這是皇室關於第75代天皇崇德天皇的資料，因為之前皇室計劃對這位‘日本國大魔緣’、‘日本第一怨靈’進行祭祀，所以我需要記下這些和他相關的資料。”

“皇室還真不容易啊！不過既然是祭祀崇德天皇的話，為什麼佳子你要記下這些資料呀？”菅井友香在感嘆了一句之後，表情依舊有些疑惑：“可是如果只是參加祭祀的話，佳子你沒必要記這麼多東西吧？難道佳子你是主祭，皇室派你去祭祀那位‘禍崇神’？可是這種事不是應該由你爸爸文仁親王或者德仁太子殿下主持嗎？”

面對好友的疑惑，佳子搖了搖頭向她解釋道：“原本確實是打算讓德仁伯父或者爸爸去主持這次的祭祀的，但是我問過千葉先生，他說之前因為我有參與過饗天輝日之儀，承受過天照大神神恩的原因，如果由我去祭祀這位崇德天皇的怨靈，效果會比父親或者德仁伯父更好。所以這次爺爺也同意由我代表皇室，前往四國的白峰御陵主持祭祀崇德天皇。”

“誒！居然是去四國的白峰御陵？我還以為你只是去東京的白峰神宮呢！”菅井友香因為出身華族的原因，加上她的父親還是宮內廳的高官，因此對這些常人並不太清楚的事情依舊有所瞭解，而正因為這份瞭解，菅井友香才會對佳子要去的是四國的白峰御陵而感到驚訝。

“這是千葉先生提出的建議，似乎是因為去四國的白峰御陵的話，更能彰顯虔誠，能夠更好的安撫那位崇德天皇的靈魂。”佳子的臉上露出一個無奈的苦笑。

第二百零六章　祭祀

北川謙二接到通知，很快便來到了村松俊亮的辦公室。推門進去，辦公室內除了村松俊亮和今野義雄之外，連很少出現在索尼音樂