七界傳說後傳

第7部分 (第4/4頁)

第二天一早，天麟又開始了平靜的生活，整天加緊修煉，在蝶夢的督促下，心無雜念的沉醉在修真世界的神奇領域裡。

目前，六歲的天麟修為已經達到了聚靈之境，只是蝶夢一直不曾告訴他，因而年幼的他還不甚瞭解。

在修真界裡，修道之人進展的快慢分為十個層次，分別是築基、祭符、馭物、煉器、元化、聚靈、元嬰、還虛、不滅、歸仙十個境界。

眼下，天麟以六歲的年紀，進入修真十界中的第六界，除了他的天資過人以外，蝶夢起了主要作用，其次是那“冰神訣”。

在修真界裡，那十個層次只是一種衡量修道之人實力的標準，是最常用、最廣泛的一種，但卻並非唯一的衡量準則。

因為有些門派的修煉之法，並不適宜這種標準，比如冰原三派修煉的寒冰法訣。

天下之大，修真派別之多，那是難以統計。

然而不管有多少派別，就整體而言，修真的法門主要分為幾個派系。

第一那就是流傳最廣的佛、道兩派，其影響之大，法訣之多，在整個修真界而言，佔據了近八層。

第二是最原始的一個派系，取名自然派，其修煉的法訣主要分為冰、水、風、火、雷、雲六系。其中又以冰、火二系最為有名。

第三是儒家的浩然正氣，至大至剛，至陽至烈。

第四是魔域的魔煉之法，邪惡詭異。

第五是鬼域的御靈之術，神秘莫測。

第六是妖域的妖術，這一修煉之法在人間極為盛行。

第七是巫術，隸屬九幽一脈。

第八是一種最常見，也最流行的修煉之法，那就是劍道。

這是一種有別於道法、佛法的修煉途徑，它以劍入道，提倡人劍合一，以劍為主，與佛道兩派的以人為本的觀念絕然相反且對立。

當然，簡單而言，佛、道兩派的修煉之法可以概括為練氣，劍道之要卻是練劍，二者開始相反，但最終卻是一致。

是故，很多門派都以劍為兵器。

但真正以劍揚名的門派，卻唯有那神州第一派――仙劍門最為有名。

由於修真的派系雜亂不齊，衡量的標準很難統一，故而經過多方考慮，最終以佛道兩派為基準，採用了他們的衡量法則，作為修真界廣為流傳的一種方式。

因為這兩派的分支最多，影響最大，最具代表性。

然而這種方式在中土很流行，也大致算的上準確。