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欲有所為，則必有所任；欲任其人，則務在竭其忠誠——這是成為一個成功帝王的法則。宋太祖做到了，所以他才終結了一個無數人經歷無數年想終結而終結不了的分崩離亂的時代，從而開創了華夏民族的又一段光輝歲月——一段延續盛世的歲月，雖然在此期間華夏民族沒有完全統一，但較後來的一統，那是一段更加值得無數華夏子孫光榮和驕傲的歷史。 。 想看書來
一言九鼎有多重
如果你以為一言九鼎就是一諾千金的意思，那就謬了。因為“言”與“諾”本身就是兩個境界，“九鼎”與“千金”也根本無法相較，且不去理古今的度量差異，直把“千金”等同於今天的千兩黃金甚至千斤黃金，但“九鼎”其值幾何呢？
其實這個問題，早在兩千多年前就已有人提出了，而且其人來頭還不小呢，他就是“春秋五霸”之一的楚莊王。有次楚莊王出兵大了個大勝仗後，便在周天子的都城附近搞起了軍演。周天子為盡地主之宜個天子之儀——實出畏懼，便遣大夫王孫滿來勞軍。莊王便問起了鎮國之寶“九鼎”的輕重大小，王孫滿說：“在於道德，不在九鼎。”莊王於是恐嚇道：“我楚國銅勾的勾尖折斷了，都足以鑄成九鼎。”言外之意蕩平你周國自然也不在話下了。王孫滿不卑不亢到：“哎呀，大王難道亡了嗎？從前在大禹之時，國家昌盛，以諸侯朝貢的貢金鑄成了九鼎，用來祀神祈禱，使百物豐盈，民知神奸。夏桀喪德，九鼎遷於殷商，祭祀後卜得商國可立國六百年。商紂暴虐，九鼎又歸於周。如果君王賢德，政治清明，即使鼎小也會成為國之重器；如若君王昏庸，政治敗亂，即使鼎大也會淪為卑微之物，曾經成王用九鼎祭祀上蒼，卜德周將傳世三十，國存七百年，這是天命。現在周國雖然已經開始衰敗，但還不到聽命終結改變的時候。所以關於九鼎的輕重大小，大王還是別問了。”莊王果然不再糾纏，班師回國了。
雖然莊王到底沒有問出九鼎的輕重大小，卻也源於他的醉翁之意不在酒。但我們可以知道了這九鼎的政治意義，它不僅是夏商周歷代的傳國重器，而且還代表著“天命所歸”。“九鼎”的確切資料我們是無從知曉了，但還是能從另外一個側面得到些彷彿的印象，這回為我們做出貢獻的是齊王。戰國時期的周王室已是朝不保夕了，因為地緣關係，可以近水樓臺先得月，在天下諸侯都覬覦著那象徵王權的九鼎時，秦國決定先下手為強，於是發兵於周，直接向周王室索取“九鼎”，毫不躲躲藏藏，扭扭捏捏。周天子急而求計於大夫顏率，顏率於是向齊過求救，並說齊王曰：“秦國蠻橫無禮，興兵欲從周王室搶走九鼎。天子與大臣們商議說與其讓秦國奪去，還不如送給一個大國。存危國於既亡，美名也；得到九鼎，便擁有天下最尊貴的寶器。大王應早做謀劃！”齊王大喜，遂發兵趕跑了秦軍。齊王於是請周天子兌現承諾，顏率就又到了齊國，對齊王說：“我周國賴大王仁義，才得以君臣父子保全身家性命，原獻出九鼎以做答謝，不知大王將從哪條路來把它們運來齊國？”齊王說：“寡人將借道於魏。”“不可，他們魏國君臣早就在大九鼎的主意，謀劃已經很久了，九鼎一旦進入魏國，就再不會出來了。”齊王又說：“寡人便借道於楚。”“｜不行，楚之君臣密謀欲得九鼎也已經很長時間了，鼎入於楚，亦必不出。”“那寡人究竟從哪裡把它們運到齊國來呢？”顏率故做愁狀說：“我們也很為大王憂慮啊。這些鼎，並不像那瓶瓶罐罐之類的東西，提上或揣上就能帶來，也不像飛禽走獸那樣的東西可以運來。曾經武王伐紂，得到九鼎，運
