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殺驢，忘恩負義，冷漠無情，也不至於此吧”。*實在是越來越令人失望，按照黨的指導思想來說，他們是犯了嚴重的“教條主義”錯誤，按照華夏的文明傳統來說，他們又是毫無寬厚仁義之風，“居上位”不光無益於時，且為亂甚至“為害”於世。*本應作為一個塑造中國人人格的中樞而存在，然觀其今日之表現，卻大類於昌邑王當大漢王朝的皇帝——社稷為危！
我們先聖先賢創造了世界上最偉大和不朽的哲學，更有最為人性化的教育思想，如今的教育界把舵者卻偏偏捨本逐末，專務其“淫巧”。難怪中天先生感嘆：這些年，中國教育的德行，怕是越來越接近中國足球了。
觀其上者，*毫無敢為天下先而己為天下後的風範，呆板麻木；觀其中者，以教育家而自詡的名士，坐議立談如與諸葛武侯舌辯之江東群儒，鼠目寸光；觀其下者，吃“皇糧”的大部分教育者，專志於求田問舍，惟願顯名於一隅而不求建功於天下，頹廢慵懶。
中天先生說政府不適合在道德問題上獨挑大樑，那麼誰才是堪為用者呢？是學校和教師，再偉大的文明和思想，再光輝的學問和人格，學校和老師才是其傳承之路的最實際和最簡捷的一條橋樑。解決社會一切矛盾的根本，只有教育，而教育的發揮作用是始於學校和老師的。
中國的教育思想和教育制度，應該借鑑一下中國解放軍的治軍理念，我們的軍隊在投重資改善和提高硬體設施裝備的同時，絲毫也沒有放鬆對士兵個人素質的重視。我們的維和軍人之所以永無醜聞，並且得到所駐之處和聯合國的尊敬與表揚，不是單單靠著什麼“裝備先進”，而是全憑藉“中國軍人的素質”和人格。因此在改善我們的教育制度的同時，學校培育人才的理念和教師的個人素質才是我們最應該重視的，知識的受尊重是後於施教者的受尊重，所以某種意義上說，一個教育者的素質會影響國家未來數以千計年輕人的未來和命運，一個道德敗壞的教育者，無疑就是一個“命運的屠夫”！
中國的教育應該更以塑造健康文明的國民性為重，以更好的傳承和向世界“推銷”中華文明，相容外來優秀文化為重；中國的教育者應更以塑造受教者的高尚人格為重，以更健康的向受教者傳授正確的價值觀念，培養其頑強靈活的開拓能力為重。——這就是我們的希望所在。
清華大學的“腦殘”招生考試題
剛才在李春平先生的部落格上看到清華大學有個招生考試題是：孔子和老子打架，你會幫誰？
出這題目的人不光是二百五、市儈，簡直腦殘。
如若真的想考驗學生的國學水平和思辨能力，以“清華大學”這塊金字招牌，完全可以堂而皇之的鄭重其事的做出一個題目給學生，完全不用如此村夫化，難道你們以為考清華的人都是“國學智障者”，還是你們就想招收這樣的人進清華呢？
“打架”這詞誰都知道啥意思，如果北大校長和清華校長“打架”，這倒很容易在正常邏輯和感情上雙雙接受，但若把這個詞語冠於我們兩位先聖的頭上，就未免太齷齪了，簡直形同褻瀆，“村夫化”一點說就是形同猥褻。“清華”兩字也成了最耀眼的諷刺標誌。
哪個中國人不是炎黃的後裔呢，戲謔民族先賢先聖的行為，簡直禽獸如把爾父爾祖的骨灰倒進廁所，讓先人安息於下水道。
今天我們還在喋喋不休的爭吵如何更好的繼承和發揚傳統文化，請袞袞諸公還是先息了口水吧，現在要做的是先端正自己的態度：恭敬的面對歷史，尊敬先賢。然後再爭論那些發展大計去吧。 txt小說上傳分享
愛者之歌
首先，朋友，我不是愛情顧問，亦非愛情預言家，而只是個愛情的歌者。
我不願見你消沉。熾烈的愛火既已熊熊，強迫自己去撲滅它，那隻會灼傷你；也不要指望那一江的淚水，那也只像是打在萬丈愁城上乏力的潮水，只能寂寞而退。
愛情誠然是種奇妙的東西：一個人憧憬的時候，它似一尾在孤獨的水池裡優遊自在的金魚；兩個人享受的時候，它又彷彿是兩片純淨的天空裡徘徊纏綿的白雲。
這個世界上只有一樣東西可以備千姿百味於一身，那就是愛情。因此，簡單的用甜蜜和苦澀來詮釋它，都是狹隘的。人生，是一個不斷成長的過程；而愛情，是一首永無終章的舞曲。一個優雅的舞者，是不該自卑或狂傲的，既然樂於承受掌聲，那麼也不要排斥漠然，無論什麼時候，你都要把自己的最美，毫無保留的奉獻給全世界。
一個人的哭泣，可能很
