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“孩子，你得強起來才行啊。不然，奶奶都走不安穩。”
“嗚……奶奶你要去哪兒？”李銳抬起頭，“你要離府嗎？”
“我總有死的一天。”顧卿板著臉，希望能打消這個孩子對自己的依賴。她是肯定不會在這裡長呆的。就算她想，這破敗的身子也不允許。
“你母親的嫁妝、還有你父親的遺產都在我這裡。你爺爺走之前給我留了一些珍貴之物，這些東西，我死之前都會給你。但是，在此之前，你得證明你守得住這些東西……”
“我不要那些東西，我要奶奶長命百歲！”
真是個貼心小胖子！顧卿感覺心都要化了。
現在就開始狂刷好感度了嗎？她雖然是個大齡青年，可還不想這麼早就當奶奶啊！如果你能說“我要姐姐長命百歲”就太好了！
“人終有一死。你爺爺死了，你父親死了，你母親死了，我也會死的。就算你的孩子，長大以後也終有一天會離開你。所以你以後要善待自己的妻子，因為只有她能一直陪著你，就像你奶奶陪著你爺爺那樣……”
顧卿說教還不忘了把李銳培養古代的“好男人”。
唔，未來的孫媳婦，你要謝謝我才是啊！
“奶奶！嗚……”李銳哭的快要暈過去了。
“不要這等姿態。我現在還沒死呢！”顧卿翻了個白眼。
“現在，我們得先離開這裡，找個地方洗漱更衣，再一起出現在持雲院裡。你突然鬧失蹤，雖然我讓人掩了，可是你嬸母耳目眾多，遲早會傳過去，你得做出一萬分不願意種田的樣子來，方能降低她的警覺性，不讓她伸手過來。”
“我不想告訴你真相也是這個原因。你才這麼大，要你一直演戲也太難了。”顧卿拍了拍李銳的後背。
“這個月十五我要去‘如是庵’進香，我準備也帶你去。那裡有一個人，我想你見見。”
李銳的舅母是他母親昔年閨中的手帕交。希望他們能看在銳兒母親的面子上，幫著解決眼前的燃眉之急吧。
文盲什麼的，實在太煞風景了！
☆、如是我聞
“如是庵”，雖然只是一個尼姑庵，卻並不比“大報恩寺”這等專門用於皇家禮佛的寺院名望差多少。它的興盛是一種偶然，也是一種必然。
大楚立國後，當年許多草莽乍然躋身新貴的“功臣”們紛紛都停妻再娶。無論是為了結交新的勢力也好，還是“糟糠之妻難登大雅之堂”也好，總之，並不是每個男人都像信國公府的老國公這樣專情的。
而這些原本的髮妻們，有很多原本就是窮苦出身，一沒有孃家勢力，二沒有什麼見識，乍遭逢此事，不是哭哭啼啼地終日以淚洗面，就是自己找個佛堂帶髮修行。
所謂“一如侯門深似海，悔教夫婿覓封侯”大約就是如此了吧。
也有一些舊妻的嫡子非常出色的，因為“母憑子貴”的原因沒有遭到休棄。可是每天在府裡見著自己的丈夫厭惡的眼神，或者新姨娘和夫君卿卿我我，也實在是難熬。寵妾滅妻雖不至於，可時間久了，很難不生出厭世的態度來。
這時候，皇后設立的“如是庵”就成了她們另一種選擇。
顧卿和邱老太君在對待“如是庵”上的態度是一致的——那就是厭惡。
這些女人是新一輪封建裡真正的受害者，曾與夫君共患難，而沒有共富貴的她們，甚至連一個好點的下場都沒有落到。
而知道了她們的遭遇，沒有選擇制止這種風氣，卻將“如是庵”擴大到這等範圍的皇后，也實在讓人興不起好感來。這簡直就是變相縱容那些混蛋們這麼做。
但由於“信國公府姨娘”的存在，邱老太君也無法對皇后的決定說出不是來，她只能儘量不表現出對“如是庵”的熱絡。
畢竟大部分婦人都是自請削髮為尼或者帶髮修行的。“如是庵”至少是正經的皇家庵堂，不是那種藏汙納垢的所在，也有收留一些孤兒為尼專門伺候這些“舊夫人”們，說是禮佛，不如說是“出世”更貼切些。
所以這麼做，居然也贏得了一些官家夫人們對皇后“仁厚”的稱讚，對如是庵也十分肯定。即使有“兔死狐悲物傷其類”想法的婦人，也不得不在這種言論下沉默起來。
邱老太君很不喜歡赴別府的約也有這個原因。當年那些熟悉的面孔也都消失的七七八八了。那些李碩昔日的同僚後院，不是孃家勢力強大的新夫人，就是美貌動人的續絃。有些年紀都可以喊她“奶奶”了，可還是按照同輩人
