第15部分 (第1/4頁)
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我舉步而入，只見正殿裡面也已經長滿了各種植物。這神殿的規模不大。神壇上的泥像已經倒了，是尊黑麵神，面無表情，雙目微閉，身體上也是泥塑的黑色袍服，雖然被藤蘿拱得從神座上倒在牆角，卻仍舊給人一種陰冷威嚴的感覺。
山神泥像的旁邊分列著兩個泥塑山鬼，都是青面獠牙，象是夜叉一般；左邊的捧個火紅葫蘆，右邊的雙手捧只蟾蜍。
我看到這些方才醒悟，是了，原來那蟾蜍與葫蘆都是山神爺的東西，只不知這山神老爺要這兩樣事物做什麼勾當。
胖子說道：“大概是用葫蘆裝酒，喝酒時吃癩蛤蟆作下酒菜，大金牙那孫子不就是喜歡這口兒嗎？不過他吃的是田雞腿。”
我見這山神廟中荒涼悽楚，雜草叢生，真是易動人懷，不免想起了當初我和胖子窮得賣手錶的日子，心裡覺得有些不是滋味，便對胖子和Shirley楊說道：“山神本是庇佑一方的神邸，建了神殿應該受用香火供奉，現在卻似這般荒廢景象，真是興衰有數。就連山神老爺也有個艱難時候，更別說平民百姓了，果然是陰陽一理，成敗皆然。”
Shirley楊對我說：“你說這許多說辭，莫非是又想打什麼鬼主意？難不成你還想祭拜一番？”
我搖頭道：“祭拜倒也免了，咱們不妨動手把這倒掉的泥像推回原位，給山神老爺敬上只美國香菸，讓他保佑咱們此行順利，別出了什麼閃失；日後能有寸進，再來重塑金身，新增香火。”
胖子在旁說道：“我看信什麼求什麼根本就沒半點用，老子就是不信天不信地只信自己的胳膊腿兒。這山神孫子要是真有靈驗，怎麼連自己都保不住。依我看就讓這孫子躺著最好，俗話說好吃不過餃子，站著不如倒著嘛。走走，到後邊瞧瞧去。”
我見沒人肯幫手，只好罷休，跟著他們進到後殿。這見後殿已經修建在了蟲谷左側的山峰內部，比前殿更加窄小。中間是道翠石屏，上面有山神爺的繪像，身形跟正殿中的泥塑相仿，只不過相對來講比較模糊，看不太清楚相貌，兩邊沒有山鬼陪襯。這塊石屏好象並非人工刻繪，而是天然生成的紋理。
轉過翠石屏，在神殿最盡頭，是橫向排開的九隻巨大蟾蜍的石像。我一看便覺得眼前一亮，果然應了九曲迴環之數。這種機關在懂“易龍經”的人眼中十分明顯，如果不懂風水秘術中的精髓，只知曉易經八卦，多半會當做九宮之數來做應對，那樣一輩子也找不到暗道。
我再仔細一看，發現九隻石蟾蜍的大口有張有合，蟾頭朝向也各不相同。這些蟾蜍石刻的嘴都可以活動，也有石槽可以轉動身體，九隻蟾蜍各有四個方向可以轉動，加上蟾口的開合，如果算出有多少種不同排列也要著實費一番腦筋。而且這些石頭機關應該從左至右按順序一一推動，如果隨便亂動，連續三次對不準正確的位置，機括將會徹底卡死。
於是我讓胖子幫忙，按九曲迴環之數從左至右先將蟾口分別開合，再以《十六字陰陽風水秘術》中“盾”字卷配合“易龍經”中的換算口訣，把石頭蟾蜍一隻只的按相應方位排列。
做完這一系列的事情之後，內殿中什麼反應也沒有。按說這九曲迴環朝山屽應該是錯不了的，為何沒見有暗門開啟？
Shirley楊頭腦轉得較快，讓我們到神殿外去看看，我們急忙又掉頭來到外邊尋找，最終找到山神殿外。只見殿前的葫蘆不知什麼時候裂為了兩半，下面露出一道石門。
這石門被修成了蟾蜍大嘴的形狀，又扁又矮，也是以火紅的嶳雲石製成，上面刻著一些簡樸的紋飾，分別在左右有兩個大銅環，可以向上提拉。
原來這道機關設計精奇，縱然有人知道那九隻蟾蜍是開啟石門的機關，只要不懂破解之發，就算用大批炸藥炸平也找不到設在外邊的入口。
Shirley楊問道：“這道石門修得好生古怪，怎麼象是蟾嘴，不知裡面有什麼名堂，其中當真就有通往主墓的地道嗎？”
我對她說：“鎮陵譜上的標記沒錯，這應該是條地下通道，而且一定可以通到離水龍暈最近的那個穴眼星位，去明樓祭祀似乎只有從這裡經過才能抵達。至於為什麼用蟾蜍作為標記，我也猜想不透。”
蟾蜍在中國古代有很多象徵意義的形態，有種年畫就畫的是個胖小孩拿著漁杆，吊個金線，和一隻三腳蟾蜍戲耍，叫做劉海兒戲金蟾；俗話說三條腿兒的蛤蟆難尋，就是從這個典故引伸出來的。但是也有些地方，在民間傳統
