九鼎人皇

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是的，就是任何人族，無論是子君臨這些人，還是任何百姓，都可以修煉這些功法。

因為，這些功法屬於人道功法，和天道功法有著本質的區別，更注重的是對心靈和大道的領悟，而不是獲取力量。

力量，可以來自整個族群，但是悟道，卻必須自己領悟。

姒文命想得很清楚，知道百姓需要什麼，也知道自己需要什麼，以後他要擴大版圖，必須征服大地，很多時候，每一個地方的文明都是不同的，他也沒有那麼多時間來讓這些文明馬上融入他的國度。

因為給他的時間，也就是十年左右，他必須在這十年裡，最起碼也要一統中州大地，重現強大的王朝，才能在未來強者無數的情況下生存。

才能和那些聖地相抗衡。

那麼，人道功法的普及就顯得很重要了，這些百姓需要什麼？需要的就是力量，變得強大，可以掌控自己的命運。

人道功法，能在最短的時間內讓他們有自保之力，因為這是可以把分散的人心凝聚的功法。

就算是一群弱者，當他們團結一心之後，也能發揮出強大的力量，就像姒文命之前的軍隊，在個體強者少於敵人的情況下，依然能無敵。

這些百姓，想要在最短的時間內形成自己個人強大的力量，這幾乎是不可能的，就算那些消耗潛力得到力量的速成功法，也不可能在十年的時間裡達到姒文命需要的效果。

天道，是大公的，大公的極致，實際上也是無情自私，修天道者，更在乎自己力量的強大，更在乎自己融合了多少天道，這也是爭鬥不休的原因。

因為，別人佔據了更多的資源，意味著自己就得不到更多的資源。

但是人道是反其道而行之的，人道，首先是把無數的資源聚攏起來，人為的塑造一個人道文明，首先需要的，就是人心的大公無私，在這個文明之內，人道規則規範著人們的行為，你付出了多少，你就得到多少，而不像天道那樣，去謀求天地的機緣，希望一朝成道。

天道機緣，不能說不好，對一些人來說是很好的，但是一些沒有機緣之人，意味著一生庸碌，就算他是天才，就算他付出常人不能理解的努力，就算他傷痕累累，最後也會敗在機緣之下。

天道，可能你不需要努力，就能一步登天，可能有強者幫你護道，有強者賜予你機緣，也可以一步登天。

這就是強者越強弱者越弱的道理。

當然，這不是天道的錯，或者說，任何大道都沒有錯，因為任何一個天地都需要天地人三道。

但是，對於天生孱弱的人族來說，只有天道的話，是沒有公平可言的，人族也不可能崛起。

因為這意味著，人族處在和其他強大種族不平等的起跑線上，意味著大多數人族和一些勢力裡的人族不在同一個起跑線上。

人道就不同了，人道之內，就算你很弱小，只要你能在人道這個系統內找到自己的位置，貢獻出自己的價值，你都能生存。

所以，一旦人道文明在某個地方形成，這個地方的人族都能擰成一股繩，起碼有了自保之力。

姒文命需要的，不是組建無數強大的軍隊去守護弱者，而是讓每一個弱者學會去守護自己需要守護的東西。

遠古人祖伏羲說過，天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物，很契合人道。

自強不息，是人道的本質。

當然，在每個地方，都需要找一個帶頭人，就如上古人皇時代的王侯，統領一片大地，帶領一方人族。

這天輕柔就是他要尋找的人，所以，他把所有的資源都教給天輕柔支配。

“給你五天的時間，盡力去做，讓我看看你能做到什麼層度！”姒文命道。

“是！”

五天過去了，天輕柔果然不負姒文命期望，一支萬人大軍形成，已經有了百萬軍團的雛形。

而且，很顯然天輕柔已經成為這裡的領導者，姒文命就知道，接下來的事情，只要問天輕柔就可以。

浮城依舊，是壓在子君臨等人心中的一座大山，今天是他們的審判日。

他們心中認為，救不救那些百姓，是他們的權利，為何要被審判？難道那可惡的少年把他當成救世主或者這個大地的主人了嗎？

每年又有多少人死去？他都能管完嗎？

“姒文命，我們又沒得罪你，你為何要禁錮我們的自由？”很多人道。

子君臨和甄華等人倒也沒有多少擔心