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溫飽很重要，若為自由故，兩者皆可拋。想當初你概括的是何等的經典，迄今，讓我記憶猶新久久難以忘懷。
阿黃回憶道，我常常回味，這世界包括人類在內的整個動物界，一天到晚貪早抹黑地忙碌奔波，如果只是為了自身衣食住行的基本生活保障也就罷了。關鍵很多人的存在目標只是為了佔有財富，還期望多多益善。其實《紅樓夢》的好了歌唱得精闢，世人多說神仙好，惟有金銀忘不了，平時只恨聚無多，及到多時眼閉了。
這人包括整個動物界消費主要為了生存，生存並不只是為了消費，更不是讓物質成為抑制自己身心的沉重包袱。
阿黃感嘆道，其實，還是你有遠見，任何包括人在內的動物，誰能夠自由支配自己，不僅是成功的生活目標，甚至還是某種很高的人生境界。要不，五柳先生陶公淵明不為五斗米折腰的故事，斷不會流傳至今。
阿黃有點滔滔不絕得意忘形起來，我雖然現在還沒能完全夠著陶老先生的境界，努力的方向不曾有變，大體上這個人生活規劃，也不能算作是缺胳膊少腿吧。
阿黃這邊說的起勁，末了轉頭詢問大灰貓，也不知什麼地方得罪，反正大灰貓早已不辭而別。
這就挫傷了阿黃的自尊心。有什麼不同意見，可以討論，爭吵也行，總不能不打個招呼就不辭而別。這已經不是什麼觀點之爭了，涉及尊嚴。
一來二去，阿黃和大灰貓之間就有了點成見。
那天是張家孫兒的結婚慶典。趙氏“清音班”全體吹打捧場，阿木林從事技術含量較低的彩盆。阿黃也尾隨阿木林身後，兩隻耳朵還特別被誰裝飾了綵帶，在隊伍中穿來穿去神氣活現。
迎親隊伍抵達張家，清音班一夥依次排列在客堂兩側，阿黃則中規中矩地蹲坐在一邊。
就在男女雙方交換戒子那刻，張家大灰貓也探頭探腦地來到儀式現場看熱鬧。
阿黃看見大灰貓，就瞪了一眼，甚至做出威猛的攻擊狀。
大灰貓畢竟有點心虛吃慌，想躲閃離開。也是慌不擇路過於匆忙，居然一
頭撞到了新娘的腳下。
本來，這也算不得什麼大誤會。關鍵是新娘頭回擔當，心裡本來緊張。加上這突如其來意外撞擊，一聲尖叫，新娘觸電般地彈跳起來撲向新郎。
毫無防範的新郎手上拿著一枚鑽戒，正準備給新娘戴上，受到新娘一擊，戒子就此飛出手中。
那枚鑽戒在空中翻飛，迎著陽光在人們的眼前劃出一道美麗弧線，然後跌落在門外的石階上，又叮叮鐺鐺一路跳躍，直到河邊的石梆岸才有所停歇。
當時，阿木林有點挽救戒子於危難的意思，不顧一切地衝上前去。問題出現了，隨著阿木林先行趕到的聲勢，戒子在石綁岸的沿口搖搖晃晃了幾個來回，一個翻身，撲通一聲，終於跌進了碧波盪漾的河水裡。
那鑽戒激起的水紋，依然是非同尋常的美麗、閃亮。
一時，張家派出很多人現場打撈，就是沒有任何結果。由於鑽戒的原因，張家孫子的婚典甚至也沒能繼續進行。
張家老先生的意思是，戒子系張家世代祖傳，沒有婚戒的大典畢竟有所缺憾，少了其中至為關鍵的一環。惟有傾力找到這枚涉及張家前途及其子孫後代命運的珍貴戒子，整個婚禮的鏈條方能有機銜接。
至於阿黃隨著阿木林和大佬倌釣魚，居然從一條不起眼的小魚兒身上，意外發現了張家丟失的那枚珍貴的戒子，無償奉還張家，使其婚禮得以延續，那是後話了。
但是，無論如何這阿黃與張家大灰貓之間的樑子算是從此結下了。
第十一章 凡人三姑娘 兩個三姑娘（60）
三姑娘姓何名青青。三姑娘，只是何氏大家庭姊妹兄弟間的順位排序。
至少有好幾百年了，在浦東地面上，一直廣泛流傳著不同版本的關於三姑娘的動人傳說，傳說中的三姑娘被人們奉若神明。
在上世紀六十年代中期之前，每年元宵包括之後正月的若干天內，“扛三姑娘”的民風習俗一直在浦東的絕大多數地方流行。
據說神仙三姑娘法力無邊，常常可以輕而易舉地洞穿人們的未來運程，特別是任何人事關自身未來一年之內的禍福得失，基本是三個指頭拿田螺：穩、準、狠。
也有人說，神仙三姑娘自己也歷經了大起大落的人生婚姻過程。所以，重要的諮詢範圍之一就是預測年青人的婚姻方向。只要諮詢者心誠，極有可能將任何未婚者的個人婚姻大事資訊弄個*不
