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類似杜先生喝了不少洋墨水，杜先生至今只是居民小組長，大侄子是上海名牌大學的教授。
大佬倌囉嗦半天，只見三姑娘大大方方地笑著對我說，原來是大侄子你啊，你被當成了老街讀書人的榜樣，謝謝你今天能夠賞光。
寥寥數語，把彼此關係、雙方特點和今天各自角色身份表達的格外分明。
今天是三姑娘的大喜日子，經過一番刻意修飾的她不僅看不出一點病態，相反容光煥發，端莊靚麗。我趕緊客套起來，祝賀兩位長輩新婚，侄子給你們賀喜了。
就這樣，三姑娘和大佬倌倆人終於有情人成了眷屬，正式走到一起，組成了自己的新家庭。
甚至，也不能用喜事概括兩個人的結合。這樁姻緣背後的悲喜劇故事，一直都深深地打動很多老街人們的心。
大佬倌並沒有沉浸在新婚的幸福喜悅之中，畢竟，這不是他此次主動提出迎娶三姑娘的根本目的。
新婚儀式後的第二天，他就陪三姑娘到上海的大醫院檢查，而且還不止一家。與其說大佬倌有個沒能說出口的念頭，還不如說是更強烈的期待。類似三姑娘這樣的好人，不應該承受那麼多的人生不幸。或者這是個誤會，三姑娘的病情沒有本鎮衛生院醫生判斷的那麼嚴重。話也可以說回來，即使病情確實嚴重，肯定有地方有人有更好的辦法應對。
結果證明大佬倌是對的。事情並沒有發展到不可收拾的地步，甚至應對方案也無需啟動，三姑娘被誤診了，其咽喉部位的息肉是良性的，完全可以保守療法，一旦決心手術，也是很小，完全沒有健康後顧之憂。
老街人們為三姑娘慶幸，也為俠膽仗義的大佬倌喝彩。
透過這有驚無險的變故，大佬倌不僅在老街給人們矗立了一個全新的形象，而且三姑娘心裡的心滿意足也是溢於言表，認為自己萬分幸運，遇上了大佬倌這麼個有情有義的好男人。
也就是從那個時候開始，大佬倌自謀生活的創業行為也算步入了正軌，揭開了嶄新的一頁。
整個程序完全按照三姑娘早前的設計，包括柴爿餛飩、一鑊頭大湯麵、紮腳粽等溼的一攤業務由大佬倌負責，而椒導片雲片糕等乾的食品則由三姑娘打理。
乾溼兩攤的食品業務在老街上如日中天如虎添翼。
據說，這次有關部門已經下定決心，一舉推出“大佬倌”和“三姑娘”乾溼食品兩個品牌，不僅確保老街，同時計劃形成浦東當地的特色食品並順利推廣整個區域內外。
第三章 倪阿福街頭擺擂臺 阿福街頭擺擂臺（13）
阿福在街頭擺的擂臺不是拳擊相打（打架）的，不要說他並無那般高超武藝，連心思都不曾有過。
阿福與世無爭，從他拾荒謀生的選擇中也能初露端倪。
阿福姓倪。
這“倪”可以被讀成是“伲”，“伲”按照當地的語言文字解釋可以成為我以及我們的意思。也就是說，“伲”阿福就是我或者我們的阿福。這人際關係距離一下子拉近很多，即便不是一家人起碼比較親近，溫暖可親。
拓展一步，江南一帶廣泛流傳“泥阿福”的民間形象。這泥阿福神態憨厚、笑容可掬，幾乎就是老實本分江南男人的等號，受當地民眾的喜愛，市場長期熱銷。
現實的倪阿福與傳統的“泥阿福”音同，字少許差別而已。更何況現實的倪阿福長相一點也不在流傳的“泥阿福”形象之下，身材不高而精神頭十足，始終紅潤的臉色，基本光滑又碩大的腦殼，加上天生樂觀，笑口常開，幾乎就是一個得得福福阿彌陀佛泥阿福的現實版本，就是你不喜歡，也不會過分嫌比。
阿福在街頭擺出的是象棋擂臺。
阿福象棋下的好，而且不分時間地點地隨意。只要任何人提議，阿福就可以在大街小巷的任何一處，卸下自己肩上的殻栳，從中取出棋盤就地一擺，手裡的竹扒高低一橫，這樣可以不受涼。一屁股坐了上去，不管多久，全靠一根窄窄的竹棍支援自己的整個身體，座鐘似穩定，也支撐其整體的棋局思路，光憑這點就讓人讚歎不已。
至於對手，圍著殻栳與之相對，不過很少見席地而坐的。通常阿福會建議對手上附近人家借個小板凳。當然，如果對手拒絕，阿福也不會勉強。
外人仍然不知阿福何以選擇拾荒謀生。
其實，當初陳文庵的靜安法師相當誠意挽留阿福，偏偏阿福婉言謝絕了。言下之意，自己既然在靜安法師大家的照料下順利長成，留在庵裡還是有諸多不便，意
