西方的沒落

第38部分 (第4/4頁)

原初所有物；而這種原始形式之被獲得，是因為每個個體的心靈為了實現自己而不斷重演那種創造性的行為，並在最初的童稚時期就向其命定的生存展現了深度的象徵，如同剛剛出生的蝴蝶展開它的翅膀一樣。對深度的第一次理解是一種誕生的行動——是肉身的存在在精神上的充實完成。在那一行動中，文化從其母體的風景中誕生出來，而且那一行動為其每一個個體的心靈在整個生命歷程中所重複。這就是柏拉圖稱作回憶（anamnesis）的東西——可以把它和早期希臘人的一種信仰聯絡起來。世界形式的確定性——對於每一個甦醒的心靈來說，它是突然地出現的——從生成中產生出意義。然而，康德這位以先天形式的概念來建構體系的哲學家，力圖從一個僵死的結果而不是沿著一條活生生的道路去解釋這個謎。

從現在開始，我們將考察作為一種文化的原始象徵的那種廣延。我們將從那裡推匯出這一文化的現實性的整個形式語言，推匯出這一文化的觀相方面，以和其他每一文�