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“是啊，我一方面很害怕，一方面又拒絕相信，這真是由什麼不可思議的力量造成的。我告訴自己，這一切是有原因，並且可以解決的。我相信心理學可以解決一切問題。”
最後一句韓裳加重了語氣。費城有點拿不準，她是曾經相信心理學可以解決一切問題，還是現在依然相信？她是真的相信，還是強迫自己一定要相信？
“那麼……現在解決了嗎？”費城問，，
“的確可以用心理學來解釋。比如我雖然在十一歲才真正意識到自己有一個猶太人外曾祖父，但是在幼年，可能在無意中聽到了父母相關的談論。這些談論沒有進入記憶。卻被潛意識記錄下來，反映在夢裡。而連續做這樣的夢，或許是因為童年某次印象深刻的記憶，比如嚴重的心靈傷害。但問題並沒有解決，夢依然在做，而且越來越頻繁了。”
說到這裡，韓裳停了一會兒，彷彿在消化對自己心理分析治療沒有見效麗引起的挫折感。
她吸一大口咖啡。才徐徐說：“我一直不相信神秘主義，和這是有關係的。要是我的夢和某些靈異的東西有關，意味著我可能永遠無法擺脫這個夢魘。這是我對自己進行分析得出的結論。現在我對神秘主義有著天然的排斥，我得對你承認這一點。剛才在家裡我對你的態度，就是發現事情難以解釋，越來越向神秘靠近時，不由自主的過激反應。”
韓裳都這麼說了，費城只有苦笑。
“記得我們第一次見面，存那個沙龍上。我用弗洛伊德的理論來駁斥他們那些靈異經歷嗎？”
“當然記得，你當時的樣子很迷人。”費城注視著韓裳說。
“其實，弗洛伊德如果活著，他不一定會認同我那天說的話。”韓裳說。
“為什麼？難道你故意曲解了他的意思？”
“當然沒有，弗洛伊德的確是這麼認為的。更確切地說，他曾這麼認為。而在他的晚年，關於一些事情，他的看法變了。比如神秘主義。”
“竟然是這樣，聽起來，和牛頓晚年信教一樣。”相比於弗洛伊德對神秘主義看法的改變，費城更驚訝於韓裳會把這件事說出來。難道她對神秘主義的看法也開始鬆動了嗎？
“在步入晚年之前，弗洛伊德努力想透過非神秘的方式來對神秘現象做出圓滿的解答。其中最多的是藉助於他的潛意識理論。他曾經期望有朝一日所有的預兆、心靈感應、靈異、奇蹟等等現象都能歸納到潛意識心智歷程裡，而不至於太動搖他學說的根基。那天沙龍上，我在辯論時所引用的，都是這個階段他的觀點。可是在晚年，他幾乎全盤放棄了這種努力。”
“弗洛伊德承認神秘主義和神秘現象的存在了？”費城急切地問。
“至少他放棄了用精神分析去解釋它們。在《精神分析新篇》裡，他是這麼說的，‘精神分析對最令人感興趣的問題，即這類事情的客觀真實性，卻不能給予直接的回答’。此外他還承認，自己對心靈感應一無所知。再後來，演變到在弗洛伊德的一些精神分析案例中，反而透過精神分析，讓本來並沒有神秘性的東西顯出了神秘來。他得出一個結論：‘夢的解釋和精神分析對神秘論是起援助作用的。正是透過這種方法，不為人知的神秘事情才為人們所知曉。’‘
韓裳看了一眼對面似乎顯得有些高興的費城，說：“我當然不認同弗洛伊德晚年的這些看法，人年紀大了，就會變得脆弱，頭腦也會不清楚起來。這是生理現象，再偉大的人也不例外。”
費城被噎了一下，好一會兒才說：“那你告訴我這些幹什麼？”
韓裳也稍稍一愣，是呀，自己為什麼要說這些？是因為導師的提醒嗎？
她想了想，對費城說：“直到現在，我依然不覺得造成所謂茨威格詛咒及你和夏綺文碰到的那些事，是難以解釋的神秘現象。但我承認，我的這些看法是主觀的，有我個人經歷的因素。目前我對這件事的研究，都是建立在非神秘現象的基礎上，萬一。我是說萬一，你的擔心有道理的話，從我這裡是沒法得到幫助的。”
“是……這樣子啊。”費城難掩失望之情。
“不知道有一件事情你有沒有調查過。”
“什麼？”
“這本手稿，是怎麼到你叔叔手裡的。”
費城眼前忽然一亮。
“如果能搞清楚，你叔叔是怎麼拿到這份手稿，再追查到從茨威格寫出這本手稿到現在的那麼多年裡，圍繞這份手稿發生過些什麼，為什麼手稿會在中國，應該對你有所幫助。說不定你
