這就是曾國藩

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曾國藩早就葬身蟒蛇之腹了，哪裡還有後來的“中興”名臣。

怕雞毛也不是莫名其妙，有面板病的人見到毛皮、毛髮，包括雞鴨毛、獸毛等就害怕，科學上稱這種現象為面板過敏症，是一種恐怖病，跟恐水症、廣場恐懼症、高空恐懼症一樣。實際上，蟒蛇類動物並不懼怕雞毛，蛇以鳥、鼠為主要食物，見了恨不得一口吞下去，怎麼會懼怕呢？

事實上，像“巨蟒轉世”之類的傳說，用到曾國藩這樣高官顯宦的人身上，就很容易流傳開來。文人墨客、好事之人，往往喜歡捕捉奇聞異事，於是不加分析地把這個“巨蟒轉世”的奇聞記錄了下來。其他的小說、傳奇、軼史之類也都有記載，於是曾國藩“巨蟒轉世”的傳說便流傳開來。

其實關於曾國藩的這些說法，有的是巧合，有的乾脆就是神話。不過，這些說法都說明曾國藩在當時人們心目中確實有著很重要的地位。孔子說過，名不正言不順，當他的名正了，人們追蹤他和崇拜他的能量就強了。給曾國藩冠以神話般的出身才能和他傳奇的一生想對稱，這實際上是想說明曾國藩確實不是一般人。

不管這種故事有幾成是真實的，這些傳奇隨著曾國藩的逐步飛黃騰達不脛而走。對於曾家來說，不管曾國藩是不是巨蟒轉世，作為父親的曾麟書總之非常高興，因為終於有一個兒子可以去實現自己未實現的夢想了。

3。別具一格的乳名

幾乎每個中國人都有乳名，上至帝王將相，下到普通百姓，都有一個屬於自己的乳名，曾國藩在這一點上也沒有搞“特殊化”，他也有乳名。當然，中國人的名字往往不僅僅是個代號，還會蘊藏著很多資訊。

古人的乳名很有特點，類似於狗子、鐵蛋等這樣的不雅字眼總被用來做小孩的乳名，這是遵從“名字越賤命越硬”的古訓。曾國藩雖然出生在農村，但他的乳名卻沒有那麼土氣，反而感覺別具一格，比較時尚。

寬一，具體是哪位高人起的，代表什麼意思，我們無從考證，只能猜上一猜：

首先，給他起這個乳名的人，百分之*十是他的祖父曾竟希，因為這個老人是一家之主，而且對這個重孫又格外看好和喜愛，他不會把這個權利讓給別人，至於是他自己想的，還是請教私塾的先生，就不得而知了。

其次，這個乳名代表的寓意也耐人尋味。“寬”或是心胸寬闊，宰相肚裡能撐船，老人希望這個孩子能一人之下萬人之上；或是生活寬裕，芝麻開花節節高，老人希望這個孩子能衣食無憂、一生幸福。至於“一”，或是代表忠誠、有恆心，老人希望這個孩子一心為國，不走邪路；或是俗氣一些，代表了曾家子孫的地位，以後如果再添人丁就叫“寬二”、“寬三”、“寬四”了……

總得來說，寬一，這個乳名寓意深刻，正代表了曾國藩一生的傳奇，也許這就是冥冥之中註定了的。但話又說回來了，如果曾國藩沒有高官厚祿和蓋世的功績，他的乳名還會被人們記起嗎？當然，這只是個假設，假設而已。

不過，乳名可不是隨便叫的，只有最親近的人叫出來才感覺溫馨。孩提時被人呼來喚去的叫乳名，倒覺得親切；長大後，誰還喜歡被別人叫自己的乳名呢？

4。了不起的曾家爺爺1

在古代，農民過著男耕女織、日出而作日入而息的生活，耕是生存的根本，離開了耕，就無法生存，但是隻靠耕作，只能勉強過上溫飽的生活，又難以發家致富。民間有句俗語：“窮餵豬，富讀書。”儒家也有條規矩：“學而優則仕。”所以讀書是古人致富的途徑，入仕的階梯。老百姓想要步入上流社會，只有華山一條路：讀書。

古代的傳統家庭，必定有一處祭祀祖宗的神龕，設在堂屋的正中，在神龕兩側，必定張貼一幅對聯，來警示子孫後代。

曾家祖輩務農，是典型的耕讀世家。在堂屋神龕兩側也掛著對聯雲：“奉祖宗一炷清香，必誠必敬；教子孫兩條正路，宜耕宜讀。”這就是曾族祖傳的治家之道：相見必敬，開口必誠；一顆紅心，兩手準備。

所以，曾家自從曾元吉（曾國藩的太高祖）稍微富裕之後，便以耕為本，以耕助讀來治理家族，希望有朝一日能走上富裕的康莊大道。然而天不遂人願，雖然代代都有讀書人，但卻沒有一個人能走完由秀才到舉人再到進士的漫長曆程。結果，曾家經過幾代人的接力賽，直到第九代後裔——曾國藩才依稀看到了入仕的曙光。

曾家靠著農耕讚了些資本，並沒有像守財奴那樣把錢財埋在地下，而是很明智地選擇了再投資，投資的