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三、如來向悟空說出了本相

《第五十八回》;孫悟空第二次來雷音寺;要如來與他辨明邪正;如來先已對大眾說了這是他生的二心;但如來正欲道破;忽又笑道:假悟空乃六耳獼猴也。這分明是撒了個謊;如果真的有六隻耳朵的猴子;那真假悟空就太好區別啦!只看耳朵不就得了。

如來說的這個六耳獼猴;是在場的所有人都沒聽說過的;因為這是如來杜撰的。按如來的說法:猴分四類;一是靈明石猴,通變化,識天時,知地利,移星換斗。四是六耳獼猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。那麼;無論六耳獼猴怎樣善聆音,知前後,他都是不應該具備孫悟空的“通變化”這一功能的;也不應該有八卦爐煉過的火眼金睛;更不應該有金箍棒;百分之百不可能有緊箍咒。如來之所以編造個妖怪的名字幫他圓謊;是為了讓他還去保唐僧。

那麼;如來為什麼不編個別的名字?而偏偏要說是“六耳”呢?因為說出“六耳”;就是說出了“本象”;孫悟空聽了大驚!!!

本;就是最初。最初的時候;悟空隨菩提祖師學藝;祖師是打暗語教的;悟空悟破玄機;半夜子時,跪在祖師床前求教;悟空道:“此間更無六耳,止只******一人,望師父傳我長生之道罷,永不忘恩!”

祖師由此開始秘授;悟空由此開始得道;皆起於這最初的“此間更無六耳”。這是他和祖師兩人間的秘密對話;絕不可能有第三個人知道!現在;如來笑著告訴他;悟空是真的;六耳是假的;這不分明是在接暗語、對暗號嘛!

所以;從這個時候起;孫悟空可以肯定如來就是菩提祖師。

四、悟空知道本相後的表現

孫悟空一把火燒了彌勒佛的小雷音寺;這是第六十六回結束的事;緊接著;第六十七回的開頭;孫悟空憋不住心中多年的秘密;說了一句不該說的話。

《第六十七回》;七絕山一個老頭問道:“你是那方人氏?姓甚名誰?有何手段?”孫悟空笑道:我——

祖居東勝大神洲,花果山前自幼修。身拜靈臺方寸祖,學成武藝甚全周。

“身拜靈臺方寸祖”;孫悟空居然違背了師訓;把師傅供出來了!這是孫悟空最怪異的一次行為;難道他不怕剝皮銼骨,將神魂貶在九幽之處嗎?

他現在不怕了;因為他明白了為什麼不能說出師傅的真正原因;所以他從沒對任何一個神仙說起過;他現在對一個凡人說出來;是不會惹什麼麻煩的;凡人是不會知道一千年前的靈臺山在哪兒的。

孫悟空離開菩提祖師後;到如來佛第一次出場;因為這期間接近約有400年的時間;這幾乎是一代神仙的壽命;是會發生很多事的;所以;菩提祖師怎樣成為後來的如來佛;孫悟空就不會知道了。

(45)佛法無邊

起初;所有的神仙都生活在道派的統治之下;當時;只有這一派。

道派的內部又分三教:闡教、截教、西方教。

闡教由原始天尊、太上老君共同執掌;高人比較多;截教由通天教主執掌;手下的徒子徒孫;不計其數;勢力最大;但魚龍混雜。

西方教由接引道人執掌;勢力最弱;環境最差;接引道人就是西遊記中的菩提祖師;第一回中形容菩提祖師的詩曰:“西方妙相祖菩提”。西方;指的就是道派的西方教;因為他是稱“祖”的;所以這具有唯一性。不管他真名叫什麼;在西遊記中;是把道派西方教的“祖”稱為菩提的。

闡教與截教發生了大火拼;截教的勢力積聚在商紂王身邊;闡教的勢力積聚在周武王身邊;這是當時的世界大戰;戰爭結束後;截教以滅門告終;通天教主成了光桿司令。

西方教就有可能成為下一個目標;所以;西方教一直在乘大戰之際秘密的發展人員;擴大勢力。

西方教演變成佛教;應該在孫悟空離開祖師之後。

西方教主接受了佛的理念;尊稱如來。脫離出道派;創立出佛派;至此;形成了道佛兩大派的格局。

佛派的主要人馬;是原先道派的西方教及闡教、截教的不入流者;不得志者。但是;在如來的帶領下;他們以甚深般若(智慧)+甚深法力(暴力);迅速組建了一支隊伍;在西牛賀洲天竺國的靈山這一小範圍內區域性的實現了極樂世界。

如來被當選為佛派的最高領袖:佛祖。

由於佛派住在地上;搞到稀有資源蟠桃的能力有限;這是他們最大的短處;但同

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