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發掘出一些卜卦用的器具，多為一些象牙龜甲之類的骨器，偶爾也會出現一些古鏡銅符，其上大多有燒灼過的痕跡，學者判斷那是一種卜卦的方法，透過用火來燒灼骨器，從燒裂的痕跡中詢天問卦，而古鏡銅符之類的卦器，則是透過蠟燭明火來烘烤或是照亮，在燻黑的痕跡或是燈下的影子中得到卦象。古代的卜卦大多用於戰爭、狩獵、祭祀等活動，透過問卦的方式在進行活動之前占卜吉凶。
易卦最早用於古墓，其具體時間已經不可考究，不過，大概可以追溯到周朝這一段時間，一些周代古墓周圍，時常會有卜卦用的骨器被髮掘出來，從中大概可以推斷，這些卜卦已經廣泛用於墓葬中，不過這類卦術並不是用來倒鬥，而是用來占卜死者下葬的吉凶以及墓葬活動的具體時間安排，也就是墓卦中的陽卦。
而周朝以前，倒鬥一脈早已衍生，大約發展到週末期，一些倒鬥界裡善於算卦的卦師，將易卦中的方法用於倒鬥活動，也就從而產生了陰卦。這類卦法曾經在那個時期興盛一時，直至後來失傳。
鷂子的《玄機冊》出自奇門遁甲，但又不全是奇門遁甲。準確來說，《玄機冊》實際上是一本被重新修訂批註後的古籍。這本冊子中不僅包含了上古的奇門遁甲術，還被編錄者加入了許多奇門遁甲中沒有的東西，這些東西合成奇門遁甲一百零八局之外的三十三局。那墓卦就是其中之一。
自蠻荒時期黃帝的宰相風后編錄奇門遁甲一百零八局之後，奇門遁甲之術一直被玄門中人奉為經典。只是越到後來，人們越是難理解此術的玄機，原因是奇門遁甲自古以來從沒有人修訂過，其中一些先人所作的批註也各種各樣，理解不一，導致千百年後，真正的奇門遁甲已經沒有多少人能夠理解。
奇門遁甲真正一次被統一修訂，應該是在唐朝貞觀時期。修訂奇門遁甲的人不是別人，正是傳說中能夠窺探天機的奇人袁天罡。當時袁天罡無意間得到了奇門遁甲的原本，它的原本刻於八面龜甲上，其上鐫刻的文字早已不可辨識，雖然風后編錄奇門遁甲的那個時期已經有了較為統一的文字，但風后編錄此書用的文字卻是甲骨文。所以饒是袁天罡閱歷非凡，也不得不借助一些上古書籍裡批註的翻譯，才破譯出了大部分文字。
只是，就算知道了大多數文字的意思，袁天罡研究起來依然費勁，他廢寢忘食花去許多年的時間，依舊只能窺其門徑，得不到此中真髓。
有一次，他的徒弟李淳風夜觀天象，居然從天象中得知武后將奪權之事，隨即他一時興起，在地上畫出易經八卦圖，繼續推算國運，他越是推算，越是停不下來，直至後來，他竟是一直推算到了唐朝兩千多年後的命運。
袁天罡怕他入魔，也怕他知道太多會遭天譴，趕緊走上前去從背後推了他一把，對他說：“天機不可妄洩，你還是回去休息吧。”
那日李淳風在地上推出的卦圖，袁天罡不忍把它擦去，但又怕洩露了天機會有危險，所以他便同李淳風商議，將所有卦象全部用晦澀難懂的語句記錄下來，至於後人能不能從中得知這些天機，那就不是他們的事了。他們二人所記錄下來的這些卦象，就是後來被預言家奉為東方預言之經典的《推背圖》，其名字的由來，正是由袁天罡最後推了李淳風的背，阻止了他的推演而得。
卻說這袁天罡也是聰慧非凡，他從這件事中，居然領悟出了研究奇門遁甲的方法，那就是李淳風推演《推背圖》的方法。他按照這個方法，透過觀測天象，最終居然將奇門遁甲一百零八局全數破解出來。他決心要編訂一本新的奇門遁甲，後來，他花了整整三年的時間，將奇門遁甲一百零八局以及其他三十三局由他加入其中的術法，編錄成冊，取名《玄機冊》，也就是鷂子無意間在一座古墓中得到的那本。
鷂子在《玄機冊》的介紹中知道了此冊的由來，但他從來都不透露與其他人。一是冊中明確說了“得此冊者不可妄傳”。二是他如果將此冊的由來公諸於世，必然會引發軒然大波，弄不好還會有性命之憂。
即使錢掌櫃與他多年交好，他也從未將《玄機冊》給錢掌櫃看過，就連玄機冊的封面，錢掌櫃也無緣一睹。世間只知道他那本《玄機冊》不簡單，卻不知道其中囊括的秘術居然如此廣泛具體。
錢掌櫃亦是料不到鷂子的《玄機冊》中居然還會有自古失傳的墓卦，此刻聽鷂子所說，委實吃驚不小。
郭明笑一直在催鷂子快些卜卦，但鷂子卻是往四周左看右看，似是在找什麼東西。
錢掌櫃還是知曉一些卜卦的常識，他見鷂子左顧右盼，便問道
