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泰山鎮妖碑興盛於魏晉南北朝時期的黃河中下游一帶，最早立在黃河氾濫之處，意為鎮壓河妖，避免洪水災害。後來興盛一時，民間又有用之以鎮宅一說。歸其根源，應該是泰山石敢當的一個分支。
泰山石敢當是起源於西漢的一種民間崇拜方式，古人用泰山之石造成石碑、石人或是石碣，上刻“石敢當”或“泰山石敢當”的文字，立於橋道要衝或砌於房屋牆壁，用以禁壓不詳。這是一種流傳頗廣的石崇拜，在民間甚為流行。
石敢當發展到晉代，便逐漸在黃河流域分支出了泰山鎮妖碑。不過鎮妖碑上的符咒極難刻畫，所以到了後來，這種術法便逐漸失傳了，至今鮮有人知。
我當年還未成名之時，有一次去黃河一帶倒鬥，途經黃河邊一座小山頭的時候，大雨沖刷一處黃土坡，就曾有一塊無字石碑露出來。那塊石碑雖然坑坑窪窪，但還是可以看出上邊沒有任何刻字，就連網格都沒刻。當時和我一起來的同行們誰也看不出名堂，後來聽了一位我們在當地僱來做嚮導的老頭跟我們說了，我們才知道這是泰山鎮妖碑。
總而言之，不管是那種無字石碑，都沒有現在遇到的這座石碑那麼古怪，至少，石碑的頂上不會放置一個人類的顱骨。別的不說，就單單數它立在四大禁地裡這麼一條特性，就足以顯示它的不尋常之處了。
張繼繞著石碑轉來轉去，總想著去推開，但大夥都沒有動，憑他一個人的力氣也移動不了石碑，只能乾著急。別看這小子嘴上說快點找出口逃出去，實際上，我知道他多半是在想這石碑底下會不會壓著什麼寶貝。這傢伙最大的優點就是心理素質成長得極快，這幾次倒鬥被困來困去，估計他早就已經是死豬不怕開水燙了，打死我也不信他才剛被困不到五分鐘，就這麼急著要出去。
我思索良久，絞盡腦汁也想不出這石碑究竟有什麼名堂。而紫雲則是專心地替我包紮傷口，對陷入困境反倒是絲毫不在意。劉全勝皺著眉頭對石碑看了又看，過了半晌，他轉而看了看我，欲言又止。
我暗道這傢伙怎麼越來越婆婆媽媽了，當下也朝他看去，對他揚了揚眉毛，示意他有話就說。
劉全勝這才開口說道：“歐陽兄弟，依我之見，這石碑的底下不會有出口。”
我沒有說話，想繼續聽他的見解。只見他頓了頓，緩緩向前踱了兩步，接著說道：“這間石室的位置，是在地下河岸的西南向，室內空間正正方方，在風水裡能聚起一種十分穩定的勢。這種勢面水則動，絕水則死。原本門洞大開，門前對著地下河水，石室的氣和外界是融為一體的，但此刻斷龍石阻斷了石室和地下河的風水聯絡，石室的勢必然就成死局。整個蛇冢原本就是黑龍困屍之局，這間石室在墓穴裡又形成小的黑龍困屍，此乃實實在在的困人之地，這樣的格局又怎會設有出口？”
“不過……”劉全勝又看了看那石碑，繼續說道：“這塊石碑立於石室的中心，周遭地氣完全凝聚在這點，若是移動石碑，這裡的風水格局一破，壓制在地下千萬年的地氣必然會產生風起雲湧的變化，到時候地脈也會跟著變，就算這底下沒有出口，石室也會產生意想不到的變化。若是這種變化能讓咱們逃出去，那再好不過了。”
我點點頭，忽然有覺得有些不妥，對劉全勝說道：“積聚多年的地氣宣洩起來非同小可，弄不好整個石室都會坍塌，咱們被困在此處，莫不是要被活埋了？”
劉全勝說：“歐陽兄弟所擔心的，也正是我所擔心的，你是領頭，要不要賭，全由你定奪。”
我搖頭苦笑，看來當領隊的肩上擔子向來都不輕啊，我這次賭的可是四個人的性命，如果老天當真要在這裡收了我們，這賭局就輸了。
其實如果這裡只有我一個人，我才管不了許多，大不了就是一死。但現在跟著我的全是同生共死的兄弟，由不得我不優柔寡斷。而圍著石碑團團轉的張繼早就想動那石碑了，此刻聽完我們的話，當即就吵吵嚷嚷說咱這些倒斗的不都是把腦袋別褲腰帶上幹活嗎？老逸你要做決定就快點，反正現在就只剩這條路可選了，別他媽比娘們還羅嗦。要不要移動石碑你就說吧，大夥就等你這一句話呢。
我說你別催了，我這不正在考慮嗎？這種冒險的行為，搞不好就是四條人命啊，別剛拜完閻王就進了閻羅殿，傳出去還不被天下人笑掉大牙？
不過，雖說是考慮，可如今也僅有移動石碑這麼一條路了，我左想右想想了半天，最後也不得不接受這個殘酷的現實。也罷，此刻彈盡糧絕，動手還得趁早，是死是活就全看祖師爺保不保
