津鴻一瞥提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
巳�砭��；顧闋媸σ�閃��惶跣∶��怍兆由砩廈淮�裁蠢骱Φ氖�盡�
現在眼前這塊“海獸葡萄鏡”，價值連城不假，可倘若這寶貝底下也藏著什麼厲害機關，那這古鏡就是再賣個十倍的價錢，自己恐怕也無福消受。
特別是這古物年代上的問題，這座鬼火焚屍墓無論從哪個地方看，都應該是一座漢代古墓，可為何墓中會留有一面唐代的鏡子？若從時間上論，唐代還在漢代之後不知多少年，若此墓是漢墓，那出現唐代的銅鏡就非常不應該了。既然這“海獸葡萄鏡”不應該出現在此古墓中，那麼此鏡必然是唐代以及之後才被藏於墓中的。
這就能說明問題，自唐代之後，究竟是何人千辛萬苦地跑來此墓，將這面“海獸葡萄鏡”掛在木人的脖子上？此人將古鏡掛這裡，又有何用意？此墓乃四大禁地之一的絕世兇穴，既然那古人能把鏡子送到這裡，可見他亦是一位不世出的高人。九龍火脈看似氣吞永珍的壯闊山脈，裡面的古墓卻造得狹隘壓抑，區區一個虛位就藏了多如牛毛的詭秘殺局。那位絕世高人千里迢迢來到此地，又不懼艱險進入墓中，將古鏡掛在此處，這其中暗藏的秘密，恐怕不能以常理度測。
郭明笑眼珠轉了兩轉，撥開一眾手下，誠意同錢掌櫃請教了起來，問錢掌櫃是否知道此鏡擺在這裡的名堂。錢掌櫃輕輕後退兩步，歪起脖子盯著那面銅鏡，緩緩說道：“正所謂凡物有其道，不外乎造化之內，天人一體。此鏡既然是高人所留，則必有它不凡的作用，依我之見，此物恐怕與易理卦數有關，看這面鏡子對著北方，正應了取水斷煞一說。”
錢掌櫃頓了頓，又接著說：“此脈乃陽火極烈的九龍火脈，這座鬼火焚屍墓又是兇上加兇的穴位，好教諸位得知，此墓的機關殺局，還遠遠不止我們遇到的這些。這地方火氣十足，怕是還會有一些火煞之局藏匿在這座地宮裡。”
他這話一說出來，自己也被驚得吊膽提心，都說天下的風水煞局，最兇者莫過於火煞，莫非這座古墓的兇險，正是兇在此處？
錢掌櫃心中狐疑不決，鷂子則已是垂首哀嘆，他向來對自己的主觀判斷頗為相信，他聽完錢掌櫃所說，已經認定這座地宮內必有火煞兇局。那木人胸前的“海獸葡萄鏡”，恐怕就是用來取水斷煞的法器。五行之中北方屬水，此鏡鏡面朝北，恐怕就是為了鎮壓此間的火煞而設的鏡局。看來那位懸鏡於此的高人，多半也是個倒斗的手藝人，他入得這座古墓，發現墓中火煞兇厲，便在此間掛上這塊銅鏡，藉以北方的水來消除煞裡的火性。這種取水斷煞的術法，在鷂子的《玄機冊》中有十分詳細的記載，此術名為“天羅鏡咒”，這種咒法能夠利用古鏡取五行方位之神，來達到調和陰陽五行的效果。
“天羅鏡咒”乃奇門遁甲中的奇門之術，此咒出自洪荒時期，伏羲氏六十四卦古陣中的八門天羅陣。這個古陣便是後來在三國時期名震天下的軍陣——八門金鎖陣的前身，而後，諸葛亮將此陣改良，編繪出了完整的八陣圖，並從八陣圖中演化出了八種奇門術法，這“天羅鏡咒”就是其中之一。
《玄機冊》的“兵”字局中，明確地描述了“天羅鏡咒”這種演自八門的咒法，其中說道：自然大道，無非五行之生剋制化，正所謂有地不吉，陰陽不分，五行不齊者，可假古鏡取五行之方位，生化生，克化克，製法制，陰陽相濟，五行相成，斷煞也。”
鷂子早將《玄機冊》爛熟於心，他見這古鏡取水斷煞，就已經知曉了這面銅鏡恐怕正是“天羅鏡咒”的法器，這大殿中若沒有兇厲至極的火煞，又怎會有“天羅鏡咒”在此？也不知道這麼多年過去了，這取水斷煞的“天羅鏡咒”還有沒有效用，倘若這面古鏡已經鎮不住此間的火煞，那……
聽鷂子說道這，我已經預知到他們這七位前輩即將面臨的災難了。想必那錢掌櫃料想得不錯，那座鬼火焚屍墓裡最大的危險，恐怕正是火煞。張繼可能對火煞還有印象，他聽到這裡當即就問我：“哎？我說老逸，那火煞，會不會就是那次咱們在三世血屍墓的地下湖裡說的那個？”
我對張繼點點頭，那時候我們用望遠鏡看見湖底的棺陣，以為是火煞，起初還擔心會不會有旱魃竄出來傷人，還是後來吳老看出湖底的煞局，告訴我們那是雙棺煞而不是火煞。
想不到今日聽鷂子說起往事，竟聽到此煞。
火煞是一種以三角形格局造成的煞，是人為做出來的煞局，多用在古墓中，防止盜墓賊進來摸金。傳言火煞格局的尖角所指之處，那處的屍體就會變成旱魃，也就是飛僵。不過，這種
