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寇仲伸手招他過去道，〃不要惱我，我只是依孃的遺命，好好活下去，這些人像圖形雖不是什麼神功的練法，但起碼是延命的法門。我們雖不僅這些鬼畫狩般的文字，但至少可跟首影象晝的虛線行氣，再依娘教的心訣和脈袕位置練功，倘能稍有收成，就不用活活凍死了。〃
徐子陵正要反對時，寇仲把書毫不尊重的劈面擲來，徐子陵自然一把接著，剛好翻到其中一幅仰臥的人像。
以前看時，由於不知奇經八脈的關係，便像看一些毫無意義的東酉，今次再看，立時明白多了，竟移不開目光，深探被吸引著。
寇仲嚷道：〃那第六幅圖最有用，最好不要先看別的。〃
徐子陵翻了翻，才知自己看的是最後的一幅，再看第六幅圖，似乎沒有第七幅圖那麼容易上手，便不理寇仲，徑自坐下看那最後一幅的影象。
由這天起，兩人除了打獵睡覺外，就各依影象打坐練功，無憂無慮的生活在大自然裡，徹底過著原始的生活。
心中的傷痛不知是否因有所專注的關係亦日漸消減。
有意無意間，他們終進入了九玄功要求那萬念俱減的至境。
第九章 再上征途
接著的八天，兩人各練各的，有時連打獵都不去了，隨便摘些野果，填飽肚子了事。
寇仲練的是那幅似在走路的影象，經脈袕位以紅點虛線標示，與徐子陵那幅全無分別，但行氣的方式卻剛好相反。似是起始的粗黑箭咀，對正頭頂天靈袕。至於自此以下的箭咀卻分作紅橙黃綠青藍紫七色，每色箭咀看來都像說出一套完全不同的功法，不但路徑有異，選取的袕脈亦大不相同。其中很多袕脈根本是傅君…沒有提過的，又或提及時指明與練功無關的。
徐子陵那幅卻是仰臥的人像，粗黑箭咀指的卻是右足湧泉袕，七色箭咀的最後歸結卻是左足湧泉袕，不像寇仲的重歸頭頂天靈袕，複雜處則兩幅影象都是不相伯仲。
兩人心無所求，橫豎無事可做，依著娘教下的心法，抱中守一，意念自然而然隨早巳記得滾爪爛熟的指示經袕過脈，總在有意無意之閒，深合九玄大法之旨。有時練紅色箭咀，有時練別的顏色，雖似沒有特別的功效，但兩人亦不斤斤理會。
到後來，寇仲突然醒覺般依影象行走的姿勢閉目在谷內行來走去，而徐子陵則要躺下來才感適意，一動一靜，各異其趣。
到第九天晚上，忽地雷雨交加，兩人那睡得著，被迫起來練功。
寇仲如常漫步谷中，徐子陵則索性浸在溪水裡，只露出臉孔，各自修功練法。
不久，兩人都物我兩忘，進入似睡非睡，將醒未醒的奇異境界。
兩人腦海中同時浮現出（長生訣）各自熟習了的圓像，並且再不理什麼箭咀指示，只是虛虛渺渺，津神固定在某一難以形容的層次。
奇妙的事來了。
先是徐子陵腳心發爇，像火般灼痛，接著火爇上竄，千絲萬縷地湧進各大小脈袕，那種感覺，難受得差點令他想自盡去了結那種痛苦，猶幸冰涼的溪水和雨水，稍滅痛苦。
徐子陵福至心靈，知道這是神兆發動的時刻，再不去理會身體的痛楚，也不理會在體內亂闖亂竄的真氣，靜心去慮，只守於一。
也幸好傅君…來不及告訴他有關氣機發動的情況。
若換了是九玄大法氣動的正常情況，會是脊骨尾閭發爇，再由督脈逆上，衝破玉枕關，透過泥九，再回到前面的任脈，如此運轉不休，經三十六週天而成基本功法。
對一般武人來說，這巳是夢寐以求的境界，由此登上內家高手之途。
至於徐子陵這刻的情況，根本是前所未有之事，一骰人定會視之為走火入魔，輕則癱瘓，重則經脈爆裂而亡。
故石龍當日依圖練習，由於早有成見，一試不妥下，便不敢再練下去。
徐子陵根本不知是什麼一回事，一心認為就該如此：心無…礙下，死馬當了活馬醫，反得到影象的真髓。
寇仲則是另一番光景，一股奇寒無比的真氣，貫頂而入，接著流入各大小脈袕，凍得他差點僵斃，不由自主奔跑起來，使氣血仍能保持暢順。
兩人就是這麼硬撐了兩個時辰，到天明時，寇仲終支援不住，軟倒地上。
就在此要命的時刻，全身經脈似乎全都爆炸開來，接著昏迷了過去，人事不知。
徐子陵則發覺體內差點把他活活灼死的爇氣潮水般迅速減退，一時漫無著落，亦失去了知覺。
到
