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理能力與心理能力的背離。二是應酬壓力與消受能力不對稱。憑一般規律推測,像陳逸飛這樣如雷貫耳的藝術大師可能少不了各種應酬,儘管據說他平素煙酒不沾。但那種缺乏規律的生活,苦樂不均的飲食,只能適應於而立之年的青年人,對於知命之年甚至於杖鄉之年者,則無疑是一種摧殘。三是來日無多與事業未竟之間不對稱。在陳逸飛獨特的視覺藝術天地裡,其事業的輝煌才頭角初露,可謂方興未艾,但事業無限,人生卻有限。欲在人生苦短的暮年前後完成未竟的事業,必將使自己陷入每天追星趕月的玩命之中。在傳統的價值觀主宰輿論的年代裡,人們讚美這種忘我的獻身精神,而在理性思考的年月裡,人們開始將之視作對事業、對社會、對人生的輕率,人們之所以為名人而驕傲,那是因為他是屬於整個人類的……
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第二十一章 各界人士記憶中的陳逸飛(4)
(朱榮林:《“不對稱”的陳逸飛》,《新民週刊》2005年第16期)
陳逸飛的病逝給人們敲響了警鐘,尤其是給中年知識分子敲響了警鐘。
針對陳逸飛過度勞累加重病情,歐陽正漢在《陳逸飛之死敲響警鐘》一文中稱之為過勞死,就是過度勞累而死。文章列舉了很多例項,提醒人們防止過勞死。
“過勞死”是源自日本的一種現代病,因為工作時間過長、勞動強度加重、心理壓力過大導致筋疲力竭,甚至引起身體潛藏的疾病急速惡化,繼而喪命。有人將其定義為由於長期慢性疲勞而誘發的猝死,即“在非生理的勞動過程中,正常工作規律和生活規律遭到破壞,體內疲勞累積並向過勞狀態轉移,使血壓升高、動脈硬化加劇,進而出現致命的狀態” 。中年對男人來說,是肩負著家庭、職業重任的非常時期。而這一時期,卻正是男人的身體素質由盛而衰的當口,稍不注意,身心極易患上各種疾病。據陳逸飛的司機講:“陳逸飛先生工作時玩命地幹,常常連續幾日不休不眠。他前段時間就曾發生過胃穿孔,後來又一直感冒發燒,但他一直堅持,最後實在挺不住了,才進了醫院。”只要病情稍微好轉,就離開醫院繼續工作,正因為他對工作的這種高度激情,忽視自身的身體健康,最終倒在了人生的舞臺上。
四川大學華西醫院的專業營養師說,引起“過勞死”的主要原因有重體力勞動、無休息日的工作、夜班等違反生理規律的勞動,因過重的壓力等產生的情緒方面的過重負擔等。此外,由於上述原因而出現的睡眠規律紊亂,休息、閒暇時間減少,過量飲酒、吸菸,飲食習慣變化,放棄休養,家庭生活不穩定等因素,也會導致積勞成疾。
一項針對城市中年男性的健康狀況調查顯示,有66%的人失眠、多夢、不易入睡;經常腰痠背痛者佔到62%;一干活就喊累的佔58%;爬樓時感到吃力或記憶力明顯減退的有57%;面板乾燥、面色晦暗、脾氣暴躁、焦急者為48%。在眾多健康問題的困擾下,近幾年我國中年男性“猝死”屢屢發生。2004年4月8日,愛立信(中國)有限公司總裁楊邁(Jan Malm)由於連續超負荷工作導致心臟驟停突然逝世。著名數學家張廣厚、音樂家施光南這些才華橫溢的科學家、藝術家、管理人員都是社會的“中流砥柱”,卻在50歲上下猝然離世!如今,陳逸飛的死又一次讓悲劇上演!
(歐陽正文:《陳逸飛之死敲響警鐘》,《中國文化報》2005年4月20日)
過度勞累的人,在生活節奏加快的今天可能不在少數,在責任特殊的中年知識分子中間可能更普遍,應該警鐘長鳴,健康第一。這是說來愐懷陳逸飛的,是說給所有知識分子尤其是中年知識分子的,其實也是說給我們自己的。
張欣為陳逸飛的過早離世寫下了一篇《名人之死》,開頭兩段說:
陳逸飛過世之後,他以往的接受電視媒體採訪的節目被較為集中地播放出來,感覺他的狀態就是一息尚存奮鬥不止的人。如果看見他躺在病床上,總相信他隨時會起身,處理各種各樣的事,這就是他,不走,永不會改變。
在他的追思會上,許多人熱淚滾滾,不能自制,估計有一半的眼淚其實是為自己而流,因為人在江湖,身不由已。
(張欣:《名人之死》,《新民晚報》2005年5月29日)
一半的眼淚是為陳逸飛而流的,一半是由陳逸飛而想到自己的生命境遇而流的,這話值得認可。
人生越苦短,越要愛惜生命。
群體記憶
逸飛的