異類

第8部分 (第2/3頁)

學術家；她的另一個哥哥卡洛斯去了古巴，回來後就開了一家服裝廠；她的父親查爾斯？福特是個貨品批發商，她的母親安也受過良好的教育，來自於鮑威爾家族。在這個家族中，她的叔叔亨利擁有自己的房地產；她祖父約翰—威廉。福特和他非洲裔妻子的兒子，最後成了一名傳教士。多達3個福特家族的人獲得過羅得斯獎學金。如果我的母親的成功歸功於和1937年的*還有chance先生的話，那麼戴西的成功就歸功於魯弗斯，卡洛斯，安，查爾斯和約翰。

4．

我的祖母是一個很了不起的女人。但更重要的是，與福特家事業穩步上升的路徑伴隨著一個道德上比較複雜的行為：威廉。福特在鱷魚潭的奴隸市場看到我的曾曾曾祖母時十分渴慕，並花錢把她買了下來。

那些沒有得到很多人選中的奴隸，她們的結局基本上是渡過了一個短暫而不幸的人生。在牙買加，農場主趁奴隸還年輕力壯，會完全把他們的勞動力榨取幹………直到他們毫無用處或死亡………才有意義，然後他們到奴隸市場再買回一個來。寵愛他們自己的孩子，同時又把奴隸看成是自己的財產，對於這種矛盾他們根本不會覺得麻煩。威廉姆。西斯特伍德是一位農場主，他與那位名叫菲比的奴隸維繫了一生的性關係。據說，他很愛她，而且菲比為他生了一個兒子。但對於其它那些在地裡幹活的奴隸，他就像一個惡魔。對於那些試圖逃跑的奴隸，他用一種叫做“德貝的藥”來懲罰：那些逃跑的人被鞭撻，然後他們的傷口被撒上鹽水，檸檬汁，和辣椒水酒。同時還讓奴隸吃糞便，使他連續嘔吐四五個小時。

異類　尾聲　一個牙買加人的故事（5）

在那時；牙買加褐色面板的人崇拜淺色膚色並不奇怪。因為這是他們很大的優勢。他們仔細比較彼此膚色的深淺，像白人一樣無情地利用膚色來把玩地位。“正如經常發生的那樣，如果一個家庭裡的孩子們的膚色深淺不同，”牙買加社會學家費爾南多。亨利克斯曾經寫道：

膚色最淺的孩子會最受到家裡人的寵愛，其它孩子因此而得不到寵愛。當面板白暫的孩子或比較白暫的孩子的朋友來家中做客時，家庭裡的黑孩子們從不被允許加入，從他們的青春期一直到結婚。家裡人把這些面板白暫的孩子看作今後當家的人，排除萬難只為迎接他們的成功。這種方式還被應用他們的婚姻上，他們需要進一步提亮膚色來提升帶家庭地位。一個膚色白暫的人會盡量斷絕他與那些黑人的社會關係，黑人家庭裡的較黑的家庭成員會鼓勵幫助膚色很白的親戚成為白人，這種家庭內部關係的行為方式為膚色偏見的公開顯示奠定了基礎。

我的家人也不能倖免於此。戴西的丈夫膚色比她淺，對此她格外地驕傲。但是，反過來，對於她本人，人們也持同樣的偏見，“戴西很美麗，你知道，　”她的婆婆會說，“但她太黑了。”

我母親的一位親戚（我叫她瓊姨媽）也十分崇拜膚色象徵。她“長得很白，膚色淡。”但是，她的丈夫就是在牙買加被稱為“印第安”一個膚色黝黑，直黑髮的男人他們的女兒，和他們的父親一樣黑。她的丈夫去世後，她乘火車前往女兒家探望，她在火車上遇見一個膚色很淡的男青年，並對他產生好感。但接下來發生的事情，瓊阿姨說在幾年後只對我的母親說過，她覺得非常羞愧。當走下火車，她走在女兒的右邊。因為她的女兒沒有繼承她的膚色基因，她不想一個如此可愛的白人男青年知道她生了個這麼黑的女兒。

20世紀60年代，我的母親寫了一本關於她人生經歷的書，書名為“棕色面孔，大主人”。“棕色面孔”是指她自己，“大主人”在牙買加方言中是指上帝的意思。有一次，她寫到我的父母到倫敦生活，那是他們剛結婚不久，我的大哥還是一個嬰兒。他們正在找公寓，找了很久也沒有找到，後來我的父親在倫敦郊區找到一所公寓。但是，就在他們搬進來的第二天，房東太太命令他們搬走。“你沒有告訴我你的妻子是牙買加人。”她很憤怒地對我的父親說。

在書中，我的母親描述了她長期與這種侮辱進行的思想鬥爭，以便使她的經歷與她的信仰協調。最後，她不得不接受的事實是，憤怒不是解決辦法。作為一個有色人種的牙買加人，一個種族階級世代傳承的家庭，她幾乎無法再責備他人按膚色劃分人的地位高低：

我向上帝抱怨很多：“我是黑人，我一直為獲得自由而追求，為獲得與佔社會主導地位的白人相同的地位而奮鬥，但我深受傷害！”上帝像和我開玩笑似的，我的祈禱也沒有獲得他的認可。我就繼續嘗試。然