法蘭西印象

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推崇名人的法蘭西（3）

因為是先賢祠，顧名思義，是名人長眠的地方，因此只有名人才能進來。法國的皇帝、總統都另有墓地，進到這裡來的標準就不再是一個人的地位是否顯赫，而是要看他對法國乃至整個世界的貢獻大小。據說直到今天，對於每一個擬移墓於此的名人，法國國民議會都要進行長時間反覆討論研究才能最終確定，來不得半點草率。當然，標準完全是依據法國人的想法來定的，可以說，誰演算法國名人由法國人說了算。當然，這種標準有時也帶有政治性，如第一個入葬先賢祠是大革命家米拉波。他死於1791年，當年葬入，3年後發生熱月政變，又第一個被逐出先賢祠。米拉波被逐後“人民之友”馬拉葬入，但不久又被移葬到普通公墓。法國人通常的解釋是，馬拉一生主張平*義，葬在先賢祠有悖其信念。實際上是米拉波、馬拉的歷史地位有爭議，後人不願承擔歷史責任。

誠然，如同誰能入葬八寶山革命公墓是中國的歷史和特定的環境所決定的一樣，誰能進入先賢祠是法國人根據自己的標準定的，但參觀完先賢祠，我覺得，無論是從法國的角度還是從世界的角度，入選的標準還是公正的。因為長眠在這裡的都是曾在某個領域改變過歷史、創造過歷史的人。來到這裡，不管是對那些熟悉其名的長眠者，還是對那些不知其名的長眠者，參觀者都很容易產生尊崇和敬重的感情。先賢祠並已不再是逝者的靈堂，更多的是法國曆史和文化的一部分。來到此地，人們沒有沉重的眼淚，只有無限的景仰，會像先賢祠門楣上寫的那樣，輕輕地說上一句：“先賢們，法蘭西感謝你們”。

2002年11月30日，當我還在駐法使館工作時，我從電視上目睹了法國作家大仲馬的靈柩從其家鄉維萊科雷特墓地遷入先賢祠的盛大場面。是日，在共和國衛隊的護送下，大仲馬從家鄉維萊科雷特小城一路走來，經過大仲馬生前建造的基督山城堡，再經過法國參議院盧森堡宮，在萬眾的注目禮中來到了先賢祠。在先賢祠前的廣場上，希拉剋在頗具感*彩的致詞中說到，共和國向大仲馬如同巨河般的業績致敬，是其著作展開了“一個永恆、多慮、戰鬥、英勇與優雅的法蘭西的畫卷”。隨後，大仲馬的靈柩由６名共和國衛隊士兵肩負，在希拉剋的隨同下進入先賢祠。讀者朋友知道，大仲馬一生寫下了300多部著作，其中家喻戶曉的有《三劍客》和《基督山恩仇記》。透過他的作品，一代又一代讀者漫遊歷史的法國，體會到法語的精妙。然而，作家生前身後都沒有得到應有的評價。在世時，還被譏為“寫作工廠”，學院氣濃重的法國文學研究界一直與大仲馬保持距離，很少有人把大仲馬及其作品列為研究課題，大學法語系根本沒有開設有關他的課程，其作品被冠之為不嚴肅，不具文學價值。因此，希拉剋透過簽署總統令，在大仲馬誕辰200週年之際將其靈柩移入先賢祠，為的是改變某些批評家的偏見。因為大仲馬是一位大眾喜愛的作家，而文化是屬於所有人的。希拉剋在接受“大仲馬之友協會”採訪時表示，大仲馬是法蘭西語言文化在世界上最好的傳播者。他在國外旅行時，真切地感受到大仲馬在國外是如何深得人心的，如中國的江澤*席就曾對他說過，《基督山伯爵》是一部完美的小說。

2003年，法國大作曲家柏遼茲在誕辰200週年，其靈柩也在希拉剋的總統令下