悟來悟去提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
候，烏龜前爪突然伸出，尖利的爪子就端端正正地放在鱔魚的必經之地。片刻，剛才威風得不可一世的鱔魚變得只能在地上打滾，血留得滿地都是，但是鱔魚臨死前的一擊也讓烏龜的前後殼連在了一起。烏龜現在怕是想讓自己的腳和頭伸出來也沒有辦法做到了。
獨孤求賜不禁愣在了那裡。按理說：鱔魚的速度夠快，應該是永立於不敗之地，而烏龜一直處於下風，但是卻能以靜制動、一舉而克敵。看來武學之道不光要講究快、準、狠，還要講究厚積薄發，瞅準機會一擊斃敵。但是如何讓這兩者之間有效地結合起來呢？
獨孤求賜陷入了苦苦的思索中，但是飢餓還是讓他回到現實，鱔魚已經不動了，只有烏龜還在那裡掙扎，但是死也只是時間的問題。獨孤求賜聞著刺鼻的血腥，突然想起來不知道那本書上說過：鱔血大補，只是鱔魚需成長十年以上體內方有血可取。於是，獨孤求賜忍著刻骨的疼痛將腦袋就著流到自己附近的鱔血舔了一口。這番簡單的動作他幾乎耗盡了全身的力氣，好在鱔血確實大補，舔的一口血，流到體內後立即熱烘烘地傳遍了全身，這鱔魚怕是有千年以上的道行了吧。獨孤求賜一連三天都在貪婪的喝著鱔血，連在地上結成可血漬的也不肯放過。幸虧他小時侯讀的醫書不少，簡單將自己斷了的肋骨對上位，就是沒有辦法固定而已。突然，獨孤求賜看見了死去的烏龜，心中一陣竊喜，忙揹著地爬到了那裡。鱔魚臨死一擊倒是盡了全力，烏龜前後殼接連處都被震碎了，但是剩下的筋皮也讓這個七歲的小孩子用牙齒咬了整整四、五天，終於將前後殼分開。獨孤求賜的身體也好了一些，只要運動不劇烈，倒也不會痛得很厲害。
獨孤求賜將衣服脫了下來，將烏龜胸殼扣在自己胸前，固定好斷了的骨頭，又將烏龜背殼墊到背後，再用衣服綁起來，不但骨頭的位置固定了，在鱔魚磨平的地面上背爬起來還快了許多。鱔魚的肉已經開始腐敗，但是獨孤求賜卻不得不吃這個。
在寬不及丈方的溶洞裡，獨孤求賜每日除了苦練家傳心法外，就是苦苦思索龜鱔大戰所蘊涵的武學意義。
好在溶洞裡的水裡可以很輕鬆就抓到小魚，而獨孤求賜雖然年幼，但是已經是博覽群書，又有內功根基，所以心志比常人更為堅定，否則如此狹小的空間，再加上有傷在身，常人不被餓死也會鬱悶而死。
……
……
人家常言：山中無日月，豈知這小小溶洞中更是無日無夜，只有夜明珠常明。獨孤求賜也不知道過了多久，只是覺得當時用來固定自己骨頭的龜殼日益變的狹小，不過獨孤求賜不知道自己骨頭長得如何，輕易不敢開啟來察看傷勢。這一天，獨孤求賜正在修煉家傳內功心法，洶湧奔騰的內息由丹田出發，散到四肢百骸，奔流復轉。突然，獨孤求賜想到：招式與動靜皆不關武學之事，武學與技擊的目的只有一個……那就是克敵制勝。動旨於克敵，而靜是尋找機會以制勝。就象鱔魚，其動使得烏龜無從攻擊，而烏龜靜則在於找到破綻，一擊制勝。但是又不能局於招式，就象鱔魚，雖然速度奇快，但是卻局於形式，最終被烏龜發現破綻導致失敗；然而更不可一味求靜，象烏龜，雖然能制勝，但是難免兩敗俱傷。動和靜要相配合，要身動而心靜，更不可以局於招式；身動是為了惑敵，而心靜是為了尋找破綻制敵；而過分局於招式則可能在沒有找到破綻前先被敵人找到自己的破綻。原來武學真諦只有八個字“隨機應變，身動心靜”！
看來爹所說的先把招式練得嫻熟，再輔以內力，則在對戰時招數會自動應敵的說法反而落了下乘。
大家都知道，修煉內功最忌分心失神。果然，本來循規蹈矩的內息居然不循經脈遊走而左衝右突，獨孤求賜意識到不好，但是身心已經不受自己控制，五臟六腑象是被針刺蟻噬一般。如此往復數次，獨孤求賜只得放棄約束內力的想法，任由內息在體內亂衝亂撞。也不知道過了多久，獨孤求賜“啊”地大叫一聲，騰地站了起來，後背上的龜殼“砰”地彈射出去。
獨孤求賜不放心地看了看身體，還好，沒有被內息衝破，再回頭看看彈射出去的龜殼，已經深深地嵌在了石壁裡。他掀了掀胸前的龜殼，居然有一陣剮肉般地疼痛，原來已經和自己的肉長到了一起。獨孤求賜走到石壁前一摸，石壁竟然變得柔軟起來，他並起五指，將龜殼挖了出來。龜殼居然沒有破裂，看來還是挺堅硬的，做個鎧甲還不錯。於是，他用鱔魚還沒有爛掉的經絡將龜殼又綁在了自己的後背上。
……
第七章：天外玄鐵！
