[印度神話]男神修煉的自我修養

第20章 二十 (第2/2頁)

落裡，從堆滿了金銀製品的地方拿出一張坎吉拉放到大殿正中央，自己則坐下，開始拍打著這張聲音洪亮的皮鼓，並讚頌道：“大自在天摩訶提婆，您的力量在宇宙之中徜徉，萬物之始的那羅延也讚頌您是悲憫廣施者，您推動宇宙執行，正如腹有金胎的那羅延是宇宙的本源，而現在，人世間的缺陷明顯，凡人不能理解造物的神奇，太初的力量無法傳達到人間，大自在天，您作為宇宙之父，請讓太初之力迴歸人世。”

梵天的歌聲傳達到了宇宙的每一個角落，他難得開口唱起讚頌，而當他唱起讚頌的時候，所有造物都會隨之吟唱。

毗溼奴低下頭看了看手中的蓮花，當他再抬起頭的時候，卻是面帶微笑看著摩訶提婆。

梵天與毗溼奴並不相同，至少，在摩訶提婆的心中，他們兩個並非等同。

儘管他們是三相神，三者缺一不可，相互催生又相互制約進而相互平衡，然而，對於溼婆來說，與他一直以來相互陪伴的唯有那羅延，梵天雖然是宇宙自然而生的神明，但終究會消亡、再生。

也許對於凡人，對於神，對於仙人，對於他們來說一日梵天日大約是能理解的所有時間，然而仙人、神，他們終究能夠熬過很久很久，就倒可以看盡生死明滅，而人不行，人的理解也十分淺薄。

但是對於溼婆與那羅延，梵天能理解的時間，又十分淺薄。

於是，週而復始。

因此，當那羅延抬起頭看著溼婆微笑的時候，溼婆也對他微笑。

“摩訶提婆，請施捨您的慷慨，讓您的太初之力，母性的源泉，讓她出世，從您的身上分離出去吧。”梵天再次請求。

溼婆聽著梵天的請求，再看看那羅延的微笑。他的手中握著的三叉戟似乎對這請求很是恐懼，但是溼婆本身卻並不懼怕這些——他是無所畏懼者，他從不懼怕任何東西，即便是這世上的一切消亡，也不會有人比他更為勇猛。

於是，他問：“那羅延，梵天大神的請求是否符合真理？”

毗溼奴嘆息道：“摩訶提婆，你是音符之主，你全知全能，你能你能去痛化悲，但是你能將自己的痛苦與悲傷一併消除麼？”

然而毗溼奴的話語並未讓溼婆覺得恐懼，他反而欣慰了起來：“你就是真理化身，那羅延，你從不對我說出謊言，而我也一樣，我曾與你發誓，若是梵天來求，要我將女忄生的那部分分離出去，那麼我必然會做，現在就是我實現諾言的時候。”

當摩訶提婆決定要分離自己的時候，毗溼奴終於感受到了恐慌。他抓住他的手，看著他的眼……這樣的摩訶提婆是他一直所熟悉的，是他所鍾愛的，也是他所敬愛的……然而，分出去另一部分的話，他也許仍舊是摩訶提婆，也許……並非是摩訶提婆。

那羅延的手，冰涼刺骨。

溼婆輕輕拍打著他的手背安撫著：“那羅延，這是我為你發下的誓言，我會在今日兌現，這世上沒有什麼比對你的誓言更為重要，因此，當今日太陽下山的時候，太初之母會出世，她是一個完全的力量體，沒有形體，只有力量，她會在人間播灑母性的光輝。”

當他這般說的時候，太陽，就開始往西方墜落。

毗溼奴甩開摩訶提婆的手，抬起腳就跨過了無數的距離，一腳，便踩在即將升起的月天旃陀羅的頭上，而這時候，他伸出手去，將日天蘇利耶再次托起。

“上主！”梵天驚叫。

“那羅延！”溼婆也為此而震驚。

“摩訶提婆，只是……再過一會兒……只是再等等！”那羅延的聲音如水。

他是大神，是至高神，是宇宙本源，他的容貌是宇宙之初也是世間所有幻想之中最為完美的一種，而摩訶提婆也是如此。

他們兩個一同生，一同長，沒有隔閡。

他們並不在意生死也不在意輪迴，因為他們並非是被造物出來的生靈……即便是發自於心的“愛”，也是他們必然要做出來的準則。

然而……這是神性，可是他們面對面的時候，所有的，卻不僅僅是神性。