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七十四

波哩提,他是摩奴的孫子,吠那的兒子,他是大神化身的仙人從吠那的手臂中接生出來的光輝熠熠的孩童,落地之後就被送到正法堅守者摩奴的身邊教育長大,他與他那兄弟十分不同,他那兄弟出生之時正融合了吠那所有的不滿所有的憤怒,他帶著這些出生,自然不能讓吠那的王國成為真正祥和的國土。

而另一個兒子波哩提,他便是毗溼奴擔憂吠那再有個兒子還是一個不詳的徵兆,便將自己的一絲喜樂與一絲責任放到了吠那的手臂之中,在那隻手臂上,他揉搓著,直到吠那的手臂被他揉搓開裂,從中生出了波哩提。

因而,波哩提與他面貌相似。

因而,薩克蒂才會在波哩提的家中降生。

她降生成為波哩溼尼,一出生就帶著無比的神光,她也不曾忘記自己是薩克蒂女神,她也不曾忘記自己降生的意圖為何,她需要與溼婆結合,但為難的是,她又想要與毗溼奴親近。而在人間,波哩提便是毗溼奴的化身之一,她怎能不在他家降生呢?

波哩提是個光輝的人,他有著毗溼奴的賜福與榮耀,這也是他為什麼會得到百姓的愛戴的因由。

而那羅延一出現,他就被百姓們認出,他們大叫著圍攏了過來,真的以為這位來人便是他們的國君波哩提。

拉克什米女神到了這波哩提的王國之後,瞬間知道了真相,她馬上了解到事情是怎麼回事,因而也就不再擔心薩克蒂女神會被錯待。可她仍舊想要去看看波哩溼尼,薩克蒂轉生的吉祥牝牛。

這時,已經有百姓走來,要對那羅延天行觸足禮了。

他們熱愛他們的國王,對他行觸足禮就如同是對他們的父母行觸足禮一般,君王,就該有慈母的心腸,也該有嚴父的模樣。

拉克什米走過去攔住了那位想要過來行禮的人,她說:“這位長者,您不該向您意想之外的人行禮,這位並非你們的國君,而您想要行禮的人是你們的國君,因而這並不符合……”

“女神。”那羅延叫住了拉克什米,“不管是有心還是無意,女神,只要是尋求庇護,誠心膜拜我的人,我都會祝福他們,”他說著,看向摩訶提婆,“摩訶提婆也是如此,因而不要阻止別人,我曾見過一個嬰孩,她剛剛出世,不懂得是非不明白道理,但是她用雙手觸控了我的雙足,女神,我將庇護她到世界末日。”

摩訶提婆也點頭說道:“是的,拉克什米女神,潛心的冥想苦修固然重要,但是很多時候,信仰並非是源自於後天,有些信仰,它是與生俱來的。”

“就如同闍那與毗闍那?”拉克什米問道。

她的智慧讓兩位上主一同微笑了起來。

這時,百姓們也很疑惑,為何這位與他們國君容貌一樣的人並非是他們的國君?他們見過國王的兄弟,那醜陋的形如枯槁的兄弟,他將苦難帶給了百姓,這才讓百姓不得不推翻了他,反而將他的兄弟波哩提推上了王位。

所以,這個人既不是國王,也不是國王的兄弟,那麼,他到底是誰?

誰能生來如此光輝?

他們衷心熱愛他們的國君,因他容貌好看,體態優美,他一顰一笑,一言一行都體現了摩奴的正法,他的國家因他的存在而不受邪魔侵擾,他的祖母伊羅與他有著相似的雙眼,這更能體現他高貴的血統——但是,眼前的這個人,他比他們的國君還要光輝美麗。

這個人高大無比,然而高大的身材並不讓他看起來危險可怕,他臉上掛著微笑,那笑容含著無盡的情意,就算是男人,也恨不得換上紗麗來贏取他多看一眼的權利。他的雙眼如蓮花,那黑白分明的雙眸之中有著這世間所有的色彩,就好像是星星落在了他的眼裡,又像是日月的光芒也靠著他的雙眼才能展現奇蹟。他的鼻尖上甚至鐫刻著這世間最美妙的香氣,無論是憂曇婆羅還是茉莉,都抵不過他鼻尖處點綴的欣喜。他的雙唇沒有吐露言語就已經讓人聽見了那亙古流傳的歌曲,歌曲之中在讚頌的,又不知是誰人的神蹟。

他們誠心地熱愛這個與他們國君容貌一樣的外鄉人,他的美超過了國君,然而他卻謙遜無比:“你們不該讚美我,人民們,你們應該如往常一樣,讚美歌頌你們的國君波哩提,他是你們的君王,他為你們帶來了豐收的景象,又為你們建築堅固的城牆,而我,我只是個外鄉人,各位,你們應當繼續禮敬你們的國王。”

“但是尊敬的賢者,神明與生主告訴我們,只有有大道德,大功德的人才能擁有美貌,如果一個人的美貌讓人崇敬,那麼他就一定是個讓人崇

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