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來她還不知道你把墳墓破壞了，我們得趕快趕回鄉下去提醒她這會兒千萬不能回去，晚了她就真的死定了。”
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第十四章 回家
按照他的說法，現在回去是最好的選擇。
可是，我根本不知道我家在哪兒啊。
孟長青也不管我知不知道，直接跑到車站附近去招了一輛黑車過來，我上車之後他拿出一張燒掉一半的白紙遞給司機，讓司機開往紙上那地地方。
這紙是他在曉曉墳墓前面撿的，我當時沒注意，沒想到上面竟然寫有我家的地址。
跑長途司機自然願意，二話沒說啟動了車輛。
接下來的兩天我們都在車上渡過，只有吃飯和上廁所的時候才會下車。
兩天後這車進入了一條泥濘的山路，到這裡我才開始熟悉起來，就在一個多月前，我還曾經在這條路上走過。
在這條山路上行走了一個多小時，司機最後在蛇頭村口停了下來。
停車的時候剛好是正午時候，司機在村口按了幾下喇叭後，村子裡面好些村民聽見汽車喇叭聲都出來看來了。
孟長青先下車，他們見了孟長青不知道是誰，只是笑了笑，以為是來這裡辦事的人。
等我下車之後他們認出了我，紛紛圍了上來很是驚奇地道：“葉家海娃子回來了啊，你二奶奶呢？”
他們說的是我們這兒的家鄉話，孟長青聽不懂直接愣在了一邊，我則跟他們一個一個打起了招呼。
在鄉下，同一個村子裡面的人一般都沾親帶故，就算不同姓，也非得喊個七大姑八大姨什麼的。反正爺爺奶奶從小教導，見了人就要叫，這是農村最基本的禮貌。
我跟他們打完招呼之後他們開始把注意力轉到孟長青身上來了。
他們不會說普通話，直接用家鄉話跟孟長青交流，孟長青聽得一愣一愣的，最後無奈只得向我求助。
我見他跟村民們交流有障礙，就說：“這是我師父，是個道士，他不是我們這兒人，聽不懂我們說話。”
蛇頭村的人都很迷信，對鬼神之說深信不疑，當初我媽準備把我打掉時候被星宿下凡這理由勸回來就是一個例子。
既然相信鬼神也肯定相信這些神婆道士之類的，他們對神婆道士端公這些神職人員極為尊崇，認為要是能攀上這麼一門親戚的話，比攀上當官的還有用，以後生個孩子請他們一看，孩子自然能大富大貴，死了人讓他們選個地方，後人就會福澤綿延。
道士比神婆和端公都正規，神婆、端公都是鄉里人一代一代傳下來的，有些傳到一半就斷了，到現在，我們鄉里也就只剩下了二奶奶一個神婆，還有一個叫李大海的端公。至於道士，我們這裡窮鄉僻壤，根本沒有道觀廟宇，想有個道士基本不可能。
雖然沒有道士，不過村裡人以前聚在一起時候經常說鬼怪的事情，說著就會講到哪兒哪兒有一個很厲害的道士，然後做了什麼什麼事情，傳來傳去就把道士傳的出神入化了。在他們眼裡，道士比神婆端公可厲害多了。
村民聽我說孟長青是個道士之後，都不嫌棄我以前火炎底容易招鬼了，紛紛邀請我們到他們家去坐坐。
孟長青雖然聽不懂他們說話，但也看出他們很熱情，對他們也是笑顏以待。
我現在惦記著爺爺奶奶，想快些回去，就拒絕了他們的好意，帶著孟長青往村子上方趕去。
到爺爺奶奶家的時候，房門是緊鎖著的。我大致知道爺爺奶奶的習慣，他們下地幹活時候一般不帶鑰匙，怕彎腰鋤地時候把鑰匙弄丟了，所以他們一般鎖上門之後都會把鑰匙塞在旁邊一雙破鞋子裡面。
果不其然，我摸出鑰匙開了門，邀請孟長青進去。
這地方比道觀偏僻了不直達多少倍，道觀全是清一色的木製建築，這裡確實泥坯房，他進去之後看了看堂屋地上坑坑窪窪，然後笑著說：“你家還挺有特點的嘛。”
我嘿嘿一笑，給他端了一杯熱茶過來，他接過之後說：“休息一會兒我們去村子周圍看看，如果有人起壇做過法，應該會留下一些痕跡，我們要在你二奶奶回來之前把那人揪出來。”
正說完，外面傳來了鋤頭的敲擊聲和爺爺奶奶的談話聲音。
我聽聲跑出門去迎接，爺爺奶奶見了我吃了一驚，然後笑眯了眼睛說：“剛才我在田裡聽見有車響，我還以為是城裡收苞谷的來了呢，原來是你回來了啊，你二奶奶和曉曉呢，你怎麼不叫她們上來一起吃飯？
