君臨天龍

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生命為代價來達成自己的人生目標。他們未必佔據大義，未必身居高位，未必就心懷為國為民的宏偉願望，卿以國士待我，我當以國士報之，以一己之力，掀起列國風動。匹夫一怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，應該是最好的詮釋。

當然這些概念和情懷年代已經太遠，已經並不足以述盡當下的江湖。如果說江湖就是一種人人身懷絕技，以暴制暴的一種手段，這其實也有一些牽強。普通人未必沒有快意恩仇的事蹟，而武功高手也未必全都漠視王道法度，比如周侗等他們一批御拳館的教習，武功比大多數江湖人都要高明，可是仍然願意為朝廷體制效力。

趙佶在雲臺山裡發現的這個江湖門派，名字就叫做雲臺派，除了掌門並幾位執事的長老之外，門下統共有大約五十名的弟子，人數算不上多，但規模也並不算小。

趙佶想要觀察一下這些江湖中人的日常生活，交際往來，還有為人處事的態度。因此這一段時間以來，每每都在這門派左近遊蕩，他的凌波微步如今已經小成，若在這山林間存心避開這些門派弟子不被看見，那也簡單得很。

透過一段時間的觀察，趙佶對這門派的來歷種種也有了一些瞭解。

這個門派成立於幾十年前，初代的掌門原本是鄭州城裡士紳家的一位公子，後來家境衰落，富家子弟淪為了落難公子，不過仗著過往的生活閱歷，做另外一些富家子弟的幫閒玩伴，生計也能維持。後來侍奉的主子跟酒樓人打架鬥毆，失手打死了一個人，那主子恐擔了責任，索性給了這落難公子一筆銀錢，讓他將罪責全都擔下來，然後放他跑路。

那落難公子於是便背井離鄉，在外廝混了許多年，閱歷越發豐富，竟在這過程中東拼西湊學成了一身不錯的武功。終究故土難離，幾十年後回到家鄉，當年的血案已然被人淡忘，由此才放心在家鄉安居下來。只是當年的家業已經敗盡，總須得謀些生計。恰逢有一年城裡一家商戶財貨被盜匪劫去，這人便用多年廝混經營的人脈將失物幫忙討要回來，那戶人家自是感激，於是便將雲臺山附近一座別院相贈。

其後此人又幫忙處理了幾樁此類事件，名聲也漸漸傳揚出去，有了些俠名。以往江湖上那些落魄老朋友來投，而當地也有一些少年子弟想要學些防身技法手段，兩下一合計，便在這雲臺山裡開山立宗，有了這個雲臺派，不溫不火的傳承到了現在。

這雲臺派的弟子們身份也都不盡相同，有與那開派祖師身世相仿的破落戶，也有當地安分守己的農戶獵戶子弟，還有一些背井離鄉的難民。門派裡傳授的武技除了一門打熬內息的吐納法門之外，還有統共四五種的招式套路，雖然算不得上乘，不過年紀火候到了，也能打熬出一身不錯的武功。

諸多弟子當中，比較受重視的是一些當地鄉紳家的子弟。這些弟子們學武的稟賦算不上太高，不過逢年過節家裡總少不了給門派饋贈一些財貨之類，而且由此也能跟那些家有恆產計程車紳們聯絡起來，是門派日常花銷等維持下去最主要的進項。其次受重視的就是一些真正有稟賦的弟子，作為門派的柱石被培養武功，而且偶爾也被派遣出去處理一些江湖上的人際往來，算是門面的存在。

至於更多的普通弟子，更像是雜役的存在，負責門派的吃穿用度諸多瑣事，打理田產，偶爾也被派去附近村莊裡教訓一些閒漢惡霸。

趙佶觀察了一段時間，發現這個門派在江湖中名氣雖然並不甚大，但其實事務卻也不少。有時候要協助官府緝拿流竄過境的慣犯，有時候要幫當地鄉紳富戶押運財貨或者保護出遊，有時候還要接待過境拜訪的江湖朋友，事情雖然多，但也處理的井然有序。

在趙佶看來，這個雲臺派雖然只是江湖中並不出色的許多小門派之一，但正因為如此，諸多特質反倒有普遍代表性。隨著他的觀察，對這江湖門派究竟是怎樣的存在也大概有了一個印象。

首先，這是一個有制度、能夠穩健運作維持的一個組織，之所以能夠存在並且傳承下來，武功其實所佔的比重其實很小，更重要的是它能承擔起作為地方官府職權補充，幫助當地人們處理一些官府顧及不到或者不方面出面的事情。而武功傳承的意義是，傳承的武學越高明，這個門派在它所負擔的職責上能夠發揮出來的效用就越大。

所謂的江湖，其實就是人們日常的交際往來，比如後世有一段時間傳得很開的一句話，有人的地方，就有江湖。這是因為，有人的地方就有來往，有來往就會有利弊權衡，會有利益碰撞，而所謂的江湖規矩，就是處理這些人際往來的不成文約定