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趙佶聞言後不禁微微頷首，其實何止是武功，世間百工技藝也皆有此類問題，大凡有什麼秘法技巧，總要當作傳承家業的根本，絕不傳授給外人。可是一家一戶的傳承終究太脆弱了一些，而且開拓不足，前人許多智慧都因此而絕傳，確是一樁憾事。
瞭解了一下講武堂的近況，趙佶才想起此番來的正事。他請周侗挑選一個位於講武堂中央已經建造好的院落，而後才請兩名和尚下車，將他們安置在了這裡。周侗跟玄慈方丈乃是舊相識，不想在這樣的情形之下見面，不免又是一番寒暄感慨。而那智光和尚表情則有些不甚輕鬆，眼眸轉動著觀看講武堂的諸多設定，不知在打個什麼主意。
對於這智光和尚，趙佶並不打算現在就處置，這和尚牙口硬得很，一直跟玄慈方丈待在一處，也不好直接用強撬出他身上的秘密。但只要人在自己掌握中，終究會有一些端倪流露出來。
童貫這個會武功的太監在講武堂廝混的比較舒心，這裡人來人往，單單氣氛上就比蒼蠅都少見的內府武備庫熱鬧了不知多少倍。加上有周侗更一干武藝高強的教習們偶爾指點一下，這太監原本胡亂練功練壞的身體也漸漸調養過來。加上講武堂一些零碎瑣事都需要他來處理，令童貫頗有一種被重用的感覺，由是也益發對端王爺的知遇之恩分外感激。
得知端王爺駕臨講武堂，本來正負責採購食材的童貫丟下手中事，一溜小跑趕來請安。趙佶正不知安排何人看守這兩個和尚才好，見童貫到來，恰恰合用，便叮囑他負責照顧兩個和尚的飲食起居並監看住他們的一言一行，最要緊是不要給他們私下裡往外傳遞訊息的機會和渠道。
事情安排好之後，趙佶又返回別院。
從大相國寺返回後，馬伕人並沒有再返回馬家，而是直接安排進了王府別院，這樣在安全方面也有了保障。而且兩個和尚已經到了汴梁城，也不需要馬伕人再跟那個組織的人虛與委蛇。
見到馬伕人之後，趙佶便問道：“這智光和尚，是不是你們那一路的人？”
馬伕人搖了搖頭，說道：“奴家雖然對那個地方情況瞭解的不多，但也知道一些甄別同伴的方法。我們這裡自有一套手勢動作，如果筆劃出來對方給予回應的話，那自然就是同伴了。王爺跟兩位大師談話的時候，奴家在一邊用手勢試探了一番，那智光大師根本就認不出，所以應該跟那個地方沒有關聯。”
聽到這話後，趙佶低頭沉吟了片刻。如此看來，這智光和尚背後應該還有主使，他處心積慮要陷害喬峰，且丟擲蕭遠山未死的大秘密，似乎對蕭氏父子頗為忌憚，意欲除之而後快。那麼他有沒有可能是慕容博的人？
腦海中湧出這個念頭，結合著當下所掌握到的情況，趙佶不妨又往深處想了一層，做出一個假設。
蕭遠山出身遼國奚族，遼國便是契丹族與奚族共天下，奚族便是遼國的後族，蕭遠山乃是奚族珊軍總教頭，在遼國應該也有一些身份地位，憑慕容博一個混跡中土江湖的武林人士，就算處心積慮要謀害蕭遠山挑動遼宋爭端，也極難完全掌握到蕭遠山的動向行蹤。可是依照玄慈大師這些與事者的話，他們出了雁門關即刻便遇上了蕭遠山一行，這時間未免太趕巧了些。在這個時代沒有手機即時通訊，沒有gps追蹤，哪怕是雙方事先越好會面地點，都會因為這樣那樣的突發事件而錯過。
那麼可不可以假設在遼國也有一群人懷著類似的目的，想要將蕭遠山除掉，所以跟慕容博勾結，雙方合力促成這一樁陰謀？而智光和尚在當年那些中土武林人士當中充當著帶路黨的角色，引著眾人趕赴雁門關，正是因為他對這樁陰謀有更深一層的認識，所以在武功並不出眾的情況下成為倖存者保住性命。
當然這完全只是趙佶的猜想，沒有什麼事實佐證。想要搞清楚真相，最快捷的方法莫過於前往少林藏經閣去找那兩個活死人對質，不過趙佶眼下剛剛軟禁了少林寺玄慈方丈，實在不便登門拜訪。而且那蕭遠山和慕容博都不是什麼善茬，還是暫時不要去招惹的好。
馬伕人見趙佶一臉沉吟之色，不敢打擾，等待了一會兒，才開口問道：“王爺，接下來應該做什麼？”
控制住了兩個和尚，馬伕人背後那組織在汴梁城安插的那個據點已經沒有保留的必要，而且趙佶也打算打草驚蛇一下，瞧瞧對方在中原武林還有什麼圖謀和資源可用，同時幫馬大元報一報仇。可是目下他手中卻沒有多少力量可用，丐幫的好手目下大部分都分配去了西夏刺探情報形勢，而趙佶今次又是私自回京，官府的力量不好借用，至於講武堂，如
